A kaliforniai Baja Santa Gertrudis la Magna de Cadamán küldetésének alapja Fernando Consag (Conskat) atya munkája volt.
1773. június 4-én Fray Gregorio Amurrio, eleget téve Francisco Palou atya parancsának, „önként és önként átadta magát…” a Santa Gertrudis la Magna misszió templomát, sekrestyéjét, házát és terepét, valamint "Az egyház és a sekrestye ékszerei és edényei, valamint minden egyéb, ami ehhez a misszióhoz tartozik." Ez a kézbesítés magában foglalná a Cochimí indiánokat, akik nemcsak a Missziót alkották, hanem a menedéke alatt létrejövő rancheríákat. A Cochimíek említett szállítását nem tárgyakként vagy birtokokként, hanem olyan lényekként szállították, amelyeknek a domonkos prédikátorok oltalma alatt kell maradniuk, és akiknek a kezébe a jezsuita összes műve feloszlatása után kerül. Ily módon lezárult a Jézus Társasága 1697-ben Baja Kaliforniában megkezdett nagy misszionárius eposz.
A Santa Gertrudis la Magna de Cadamán missziójává váló tudomány alapja Fernando Consag (Conskat) atya munkája volt.
Ferdinando Conskat 1703-ban született Varazadinban, Horvátországban. San Ignacio Kadakaamán missziójából származik, amelyet 1728-ban alapított Juan Bautista Luyando atya; jól ismerte a régiót, mivel Kalifornia Alta felfedezésének szentelte magát, és a Cortez-öbölben hajózott; Ezenkívül egy évet töltött azzal, hogy megtanulta a cochimí nyelvet, mielőtt elindult volna a Loreto missziótól elutazó expedíciójára, a figyelemre méltó vak hittérítő társaságában, Andrés Comanjil Sestiaga társaságában, aki a legnagyobb támogatást jelentette az új alapítványban. Villalpuente márki és felesége, Doña Gertrudis de la Peña voltak a támogatói ennek a missziónak, amely pártfogója tiszteletére Santa Gertrudis la Magna nevet viselne.
Végül, fárasztó napokig tartó túrázás után az égő sivatagi nap alatt, egy gyönyörű sziklás oázisban, a Cadamán nevű nagy masszív hegyláb tövében, az öböl partja és a 28. párhuzamos között, megtalálták az alapozás ideális helyszínét. Miután eldöntötték a helyszínt, Consag atya - aki nem sokkal később meghal -, utódjára, a német jezsuita Jorge Retzre bízta a küldetést. Retz, "magas, szőke és kék szemű" 1717-ben született Düseldorfban. Elődjéhez hasonlóan ő is a cochimi nyelvet tanulmányozta. Consag atya már jó sok Cochimi neophytát hagyott maga után, egy katonák, lovak, öszvérek, kecskék és csirkék különítményét, hogy jó formájú missziót hozzanak létre.
Andrés Comanji közreműködésével Retz felfedezett egy vízlyukat, és három kilométernyi sziklát faragva, a Cochimíek segítségével, hozta a szükséges folyadékot. A környékről érkező jövendőbeli keresztények táplálása érdekében a földet vetésre fordították, és a bor felszenteléséhez borra volt szüksége, Retz pedig elültette azokat a szőlőültetvényeket, amelyek szőlője többek között a csodálatos Baja California szőlőültetvények eredete. Emlékeztetni kell arra, hogy a korona megtiltotta a szőlőültetvények és olajfák telepítését a verseny elkerülése érdekében, de a kolostorok mentesültek e tilalom alól, mivel a bor elengedhetetlen volt a tömegben.
Sziklákból faragott, durva deszkákkal borított, bőrrel és a pitahayák nedvével lezárt durva konténerekben tárolták. Ezen konténerek egy részét a misszió lelkes restaurátorának, Mario Menghini Pecci atyának a kicsi, de szuggesztív szabadtéri múzeumában őrzik, aki a San Francisco de Borja misszióért is felelős! A fáradhatatlan olasz misszionárius kemény munka előtte!
1752-ben Retz atya megkezdte annak a csodálatos küldetésnek az építését, amelyet a német Szent Gertrudnak szenteltek, ami a német Retz nagy örömére szolgál. A terv vízszintes és szögletes lenne annak érdekében, hogy az egyik végén elhelyezzék a templomot és annak függőségeit, a másikban a helyiségeket és a raktárakat. Az élő kőzetbe vésett, jól faragott és csiszolt kőrisekből építve, amint az a helyreállítás első szakaszában látható, megőrzi, mint nagyszámú bajai kaliforniai misszió, a középkori emlékeket, valamint az építészeti emlékeket, amelyeket a misszionáriusok hoztak hazájukból. A templom bejárati ajtaját oszlopok szegélyezik, melyek tetején finoman díszített obeliszkek találhatók. Különösen gyönyörűek az ajtó és az ablak a sarokban, amely a szállásnak szánt részt alkotja, mind ogee boltívekben készen, mindazonáltal sürgős helyreállításra szorulnak. Az összeomlással fenyegető, de az első szakaszban helyreállított presbitérium páncélszekrénye, mivel az előző hibás volt, gótikus bordákkal rendelkezik, amelyek körbe tömörülnek a misszió örököseinek domonkosok emblémájával. harangláb az akkori harangokkal - amelyeket gyakran Spanyolország királyai adományoznak - néhány lépésre található a templomtól. Santa Gertrudistól a tanyák függtek - a "ház mellett" -, ahol többek között a Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai családok laktak. A Nuestra Señora de la Visitación vagy Calmanyi ranchería több családdal folytatódott, amíg összesen 808 ember volt, mindannyian evangelizáltak és jól felkészültek, nemcsak vallási kérdésekben, hanem olyan új kultúrákban is, mint a szőlő és a búzából. Napjainkban a missziót egyetlen család lakja, aki felelős azért; Szent Gertrudis la Magna híveinek százai azonban eljönnek hozzá, akik köszönettel és ősi kérésekkel önmagukban is fáradságos zarándoklatukat teszik meg a Szent kecses alakja előtt, amelyet egy pörkölt, nagy valószínűséggel guatemalai XVIII.
Forrás: Mexikó # 1997. május 18. / június
