Guadalajarának, annak a Jalisco fővárosának, amely soha nem veszít, van egy spirituális védnöke, aki rögzíti a fennhatóság gyöngyszemét: Zapopan Várakozásának Szűzanyáját.
1821. szeptember 15-től nevezték ki a Trigarante hadsereg tábornokává, akit katonai kinevezésében Blancarte tábornok 1852-ben, harmadik alkalommal 1894-ben ratifikált a kongresszus és a Jalisco akkori kormányzója, Luis del Carmen Curiel. 1541-ben, amikor a képet Fray Miguel de Bolonia éppen eljuttatta az indiánokhoz, kikiáltották a mixtóni háború béketeremtőjének érdemeit. A XVII. Század végén kitűnt azzal is, hogy megszabadította Guadalajarát e pusztító járványok egyikétől. A képet a Perla Tapatia területére vitték, és mivel egy modern antibiotikum hatására a járvány megszűnt. Ezt a csodát őexcellenciája, Juan Santiago de León Garabito, az egyházmegye püspöke szabadalmaztatta.
1734-ben Guadalajara védőszentjévé nyilvánították a viharok, villámok és járványok ellen, ettől a naptól kezdve a kép június 13-tól október 4-ig tartó éves látogatását. A pápa is részt vesz az ő tiszteletében; 1919-ben a pápa megadta neki a pápai koronázást Jalisco királynőjeként, 1940-ben pedig S.S. XII. Pius díszíti a székét a Bazilika kategóriával, amelyet a római Lateráni Szent János privilégiumai kiegészítettek.
A kép mérete 34 cm, és olyan, mint ampona nővérei, kukoricaszár pasztából. Keze fából készült, vonásai durvaak. Fray Miguel de Bolonia ezt a képet a nyakában lógatta vagy a nyereg hevedereihez kötötte. Sok ilyen jellegzetességet ábrázoló kép köszönheti eredetét a ferences misszionáriusoknak, akik a La Concepción felhívása alatt, vagy főleg, mint már jeleztük, annak a városnak a neve alatt hozták létre kórházakban, ahová eljuttatták őket.
Szűz tábornok és Guadalajara védőszentje
A zapopan jelentése a zapotal (Tzepopan) között. Ez a kép felszámolta Teopilzintli kultuszát. Fő fesztiválja december 18., a Várakozás napja, a koronázás január 18. évfordulója és ünnepi látogatások Guadalajara minden egyházközségében, június 13. és október 4. között.
Sokan vannak, amint már említettük, pártjaik, de az apotheosis, amely talán egész Mexikóban egyenlő, az. A tisztelt kép október 5-én, Guadalajarában tett látogatása után visszatér a szentélyébe. A város anyagilag hajlik, amikor áthalad, és a székesegyháztól a Bazilikáig egy megszakítás nélküli kerítés van, így azok között, akik látják, hogy elhaladnak, és azok között, akik elkísérik ezt a hosszú utat, sok ezren vannak. A menet ünnepélyes és ünnepi, a Zapopani Miasszonyunk Gárdájának tagjai vesznek részt.
A múlthoz hasonlóan a vallási társaságok, a meglátogatott egyházak hívei és bármilyen szervezet, függetlenül attól, hogy milyen sokrétű célja van, csatlakoznak az eseményhez. A Manap Avila Camacho elnök által erre a célra tett hatalmas út Zapopanig nem elegendő az odaadó emberi áramlat és a nagy zarándoklat befogadására, amelyben a mariachik egyhangúlag keverednek a táncosok ritmikus hangjával.
A bazilika megnyitja kapuit, hogy üdvözölje az anya háza felé sétáló embereket, és úgy tűnik, hogy építészete ezt a jelentést hordozza magában. Különös és magasan lapított tornyai, valamint a portál két nagylelkű karja, amelyek a komplexumtól jobbra és balra nyílnak, látszólag azt a lényt képviselik, amelyet örömmel fogad a gyermeki ölelésben.
Az építészeti alkotás méltó példája annak a guadalajarai modalitásnak, amelyet ezzel az Atemajac-völgyet uraló tiszta és márványos kőfejtővel építettek, bőséges, de felszínes díszítéssel, amely emlékeztet bennünket a plateresque sekélységére, de a legjobb esetben a barokkra alkalmazzák kis.
A külső komplexum monumentális, és még inkább, mivel a környezete nagy térérzékkel méltóságteljes volt, nagyon hasonlít Guadalajara-ra. A templom jó magasságot ér el, a tornyok és a homlokzat aránya kiváló. A dekoráció újszerű, és formái a regionális stílusra utalnak, amint azt Santa Anitában, Santa Cruz de las Floresban, Cajititlánban és az Analco-ban látjuk.
Ez a borító nagy ellentétet teremt a kolostor és a Propaganda Fide Főiskola hatalmas portáljainak ferences józanságával, amelyek fogadták az itt nyugatra távozó misszionáriusi vendéglátókat. A belső tér kontrasztos, a hajó latin kereszttel kicsi, és mivel gazdag és ékszerrel díszített, a kép nem fordítja le ezt a jelenlétet az egyház számára, amely mindig tele van Guadalajara híveivel.
