Évente csak három-négy hónapos esővel Colima képes volt megfelelni az emberi élethez szükséges feltételeknek a Volcán de Fuego magasabbrészéből érkező sok pataknak köszönhetően. A bizonyítékok azt mutatják, hogy az ember Kr. E. 1500 körül telepedett le ebben a völgyben.
A Complejo Capacha néven ismert kultúra olyan mezőgazdasági és mozgásszegény társadalmak voltak, amelyek a tengelysírok híres hagyományát hozták létre: halottasházak, amelyekben gazdag kínálatot helyeztek el, és amelyekhez függőleges és kerek tengelyen keresztül lehetett hozzáférni 1,20 és 1,40 között. m átmérőjű. A Tampumachay rekreációs központban, Los Ortices városában három sír található az eredeti aknával és boltozatokkal, valamint a halottaknak felajánlott kőedények és eszközök sorozatával.
Amikor a vallás társadalmi szerveződésében nagyobb súlya volt, Kr. U. 600-tól kezdve ünnepélyes tereket kezdtek építeni négyzetekből, körülhatárolt udvarokból és jelentős méretű téglalap alakú platformokból. Az építészetileg összetettebb települések csak Kr.u. 900 után alakultak ki.
A hely, amely a legjobban képviseli ezt a szakaszt, a La Campana. Nagy település - ünnepi területe meghaladta az 50 hektárt -, egymás után négyszögletes peronok. E platformok tetején vannak valószínűleg a gabonatárolással kapcsolatos területek. Léteznek összetett lakossági rendszerek is, amelyeket kétségtelenül polgári és vallási vezetőknek kellett elfoglalniuk.
Két szempont kiemelkedik ezen a helyszínen: az ünnepi terekbe integrált aknás sírok elhelyezkedése és a vízelvezetés és a vízvezetékek összetett hálózatának megléte.
Colima másik fontos régészeti lelőhelye a várostól körülbelül 6 km-re északra található El Chanal, amelynek maximális kiterjedése 200 hektár lehetett. Mivel a Colima folyó mindkét partjára kiterjedt, El Chanal Este és El Chanal Oeste néven ismert. Ez utóbbi, bár még nem vizsgálták meg teljes körűen, nyilvánvaló összetettséget mutat, mivel vannak udvarai, terei, építményei, csatornái és utcái. El Chanal Este viszont nagyrészt megsemmisült, mert romjain hozták létre a nevét viselő modern várost.
A vizsgálatok azt mutatják, hogy ezen a helyen vannak a kettős templom, a pad-oltár és a kis méretű oltár-emelvény fogalmának, valamint számos ömlesztett szobor, metszet és kő domborművei; a xantilokkal kapcsolatos ábrák; polikrom kerámia, amely a sasok és a tollas kígyók körvonalait alkotja; végül pedig fém. De ebben a kultúrában a legkiemelkedőbb a városi jelenség jelenléte és a naptár megléte.
