Moctezuma Xocoyotzin közelgő trónra kerülése alkalmából, a Tenochca kilencedik szuverénje, Mexikóváros-Tenochtitlan valódi zűrzavar pillanatait élte át, mint sok éven át.
A szent körzetben a templomok gondozásáért és takarításáért felelős fiatal férfiak erőteljesen söpörték a padlót, hogy tündököljenek a nagy napra; Hasonlóképpen, a papok felügyelték a szent képeket alátámasztó oltárok díszítését, amelyek kőbe vésve, agyagból vagy amarant magból mintázva néma tanúi voltak annak az emberi nyüzsgésnek.
A telepen kívül, a házakban, a piacon és a nyilvános tereken az emberek nem titkolták természetes elvárásaikat az ünnepek korai kezdete iránt, lelkesen várva az újonnan megválasztott szuverén által irányított hadak diadalmas visszatérését, amely Foglyok százait fogták volna el Tepeacában, akik a hivatalos trónus ceremóniák keretében látják majd napjaik végét.
Nagy volt tehát az öröm Huitzilopochtli városában; Elmúltak már azok a szomorú napok, amikor a mexikói emberek meggyászolták előző uralkodójuk, a bátor harcos, Ahuízotl halálát, aki tizenhat éven át Tenochtitlanban uralkodott, nagy bonanzát adott királyságának és kiterjesztette határait Xoconosco távoli tartományáig, hova kezdett érkezni az az értékes kakaó, amelyet pénzként használtak a piacokon.
Ahuízotl, a „vízi kutya”, 1502-ben halt meg, miután teste életkorától kifáradt és saját palotájának egy szemöldökével egy erős fejcsapással csökkent az utolsó áradás pusztításai során. eltalálta a várost, nem bírhat tovább.
Azok a gyászos napok akkor értek véget, amikor a tlatocan, a régi hierarchákból és a milícia vezető tagjaiból álló legfelsőbb tanács több jelölt közül kiválasztotta Ahuízotl utódját: unokaöccse, az erényes Moctezuma Xocoyotzin, Axayácatl fia, a hatodik tlatoani tenochca, aki viszont Huehue Moctezuma Ilhuicamina unokái közé tartozott, annak a hatalmas uralkodónak, akit a mexikói nép annyira csodálott a háborús bátorságáért és a bölcs kormányzásért; Pontosan ez a dicsőséges múlt befolyásolta Axayácatlot, hogy ugyanúgy nevezze el fiát: Moctezuma, akinek jelentése a mexikói nyelvben "homlokráncoló urak", vagyis az, amelyik arcán erős karakterének szilárdságát mutatja. A Mexica, hogy megkülönböztesse őt az első Moctezumától, Xocoyotzinnak, "a fiatalembernek" is nevezte.
Amikor a tlatokán határozata ismert volt, a követek elmentek a templomba, ahol Moctezuma értesítette őt a meghozott döntésről. Nagy meglepetések nélkül elfogadta a Mexica birodalom sorsainak irányításának nehéz vállalását, barátaitól és családjától szeretetteljes támogatási kifejezéseket kapott, és nagyon figyelmesen hallgatta Texcoco és Tacuba uralkodóinak beszédes gratulációs beszédeit, akik meghívták konszolidálják és felülmúlják elődeik nagyszerű eredményeit, mindig az Mexikó dominanciáját keresve az ismert univerzum felett.
Jövő uralkodásának kezdeti és megfelelő intézkedéseként Moctezuma nagyszámú képzett mexikói és texcocai harcost gyűjtött össze, akikkel Tepeaca lázadó tartománya felé vonult, hogy jelentős számú ellenséges harcost elfogjon, akiket feláldoztak. az uralkodásának kezdetét jelentő szertartások.
A seregek diadalmas visszatérését az emberek nagy izgalommal ünnepelték, és megengedte Moctezumának, hogy a hivatalos trónra lépés dátumáig négy napon át dicsőítő kultuszt tegyen Huitzilopochtli előtt, temploma tetején.
Aznap reggel a ragyogó nap ragyogó Tenochtitlant világított meg, az átlátszó tavak közepén. Magas vezetők, idős bölcsek és katonai vezetők vettek részt az ünnepségen, sőt néhány külföldi uralkodó is, például Mechoacan és Tlaxcala, akiket a mexikói nemesség tagjai között zavartan meghívtak, hogy tanúja legyen ennek a soha nem látott eseménynek.
Nezahualpilli, a Texcoco uralkodója és Tacuba ura, Tenochtitlan Cihuacóatl, a bátor Tlacaélel fia közreműködésével, Moctezumát az ősi istenekkel azonosító jelmezekkel öltöztette: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca és természetesen Huit. Jade nyakláncok vették körbe a nyakát, és arany karperecek csillogtak az alkarján, míg az elegáns kék tilma a bűnbánat és a hódító háborúk dübörgésétől megkeményedett testét takarta.
A legfelsőbb szuverén személyazonosságát azonban az a héj és tolldísz adta neki, amelyet a bal karján viselt, az arany orrgyűrűt, amelyet perforációval viselt az orrszeptumban, és különösen a xiuhitzolli vagy az arany diadém türkiz berakással; Mindezek az értékes jelvények Tenochtitlan színárnyalatú tlatánanijának és a napsugarakkal határolt összes földterület uralkodójának írták.
Az ünnepségeket számos zenész ünnepelte, akik vidáman doboltak, teponaxtle-ztek, fuvoláztak és sípoltak, kísérve a késő éjszakáig tartó ünnepi táncokat, bár annyi tűz égett, hogy az ott összegyűlt emberek mintha az éjszaka közepén folytatták volna az ünneplést. nappali fény.
Uralkodásának első mércéjeként Moctezuma tudtára adta bíróságának, hogy onnantól kezdve csak azok a fiatalok állnak szolgálatába, akik igazolni tudják származásukat, megszüntetve azokat az egyszerű embereket, akik az előző szuveréneknél dolgoztak.
Rögtön ezután Moctezuma megkezdte azoknak a lakosságnak a visszahódítását, amelyek éltek az alkalommal, hogy felemelkedhessenek, hogy később új tartományokat győzhessenek le, amelyekre súlyos adókat vetett ki; Mindezzel sikerült elérnie, hogy neve a birodalomban és azon kívül is a félelem és a tisztelet okává váljon.
Ezek voltak a Mexica tlatoani utolsó trónus szertartásai, amelyeken Tenochtitlan lakói szemlélődtek. Moctezuma komolyan vette Xiuhtecuhtli isten élő képének szerepét, szélsőségessé téve az etikettet, amely a palota szertartásának vezetését irányította; senki sem nézhetett közvetlenül a szemébe, sem hátat nem fordíthatott neki. Az európai krónikások mindennapi tevékenységük során megemlítik a díszletet és még inkább a hivatalos és rituális jellegű tevékenységeket; például másodszor nem használta a viselt öltönyöket és az edényeket, ahol evett.
Ez a Mexikó-Tenochtitlan császári vonalban lévő kilencedik tlatoani szembesülne sorsával azon a találkozón, amelyet Hernán Cortésszal és az őt kísérő spanyol házigazdákkal tartott az Iztapalapa út egy szakaszán, az azték főváros legelején; ott az őshonos szuverén barátságosan fogadná az ibériai kapitányt, anélkül, hogy gyanítaná, hogy rövid időn belül szégyenteljesen meghal a fegyveres konfliktus hajnalán, amely 1521-ben csúcsosodik ki szeretett városának elpusztításával ...
Forrás: A történelem passzusai 1. sz. Moctezuma királysága / 2000. augusztus
