Chicontepecben és Álamo Temapache-ban, a veracruzi Huasteca populációiban nagyon régi szokások maradtak fenn, és különleges misztikus sajátosságok maradtak fenn.
A női öltözék elvesztette gyökereit, de identitásának fontos elemeit megőrzi.
A Mesoamerica női öltözéke a világon egyedülálló volt, pompájában hasonlított össze a görög, a római vagy az egyiptomi, bár valószínűleg színesebb, mivel a Kolumbus előtti nagy kultúrák kontextusa bőséges volt a polikromiában és sok árnyalattal rendelkezett, amelyek befolyásolták lakóinak ruházata. A spanyol hódítók voltak ennek a sokszínű mozaiknak az első külföldi tanúi, ami a mezoamerikai férfiak és nők személyes ápolásában tükröződik. A nők az egész azték birodalomban gőgösen viseltek gyönyörű, négyszögletes nyakú és hímzett, egyenes szabású, hosszú és laza, alsóruhát vagy szoknyát viselő alsószoknyákat vagy szoknyákat, amelyeket hímzett övvel rögzítettek. A Totonacapan régió női a maguk részéről a quechquémelt viselték, egy gyémánt alakú ruhát, amelynek nyílása volt a fején, és amely eltakarta a mellkasát, a hátát és az őslakos chincuete vagy szoknya egy részét. Ezeket a ruhadarabokat a Kolumbus előtti Mexikó összes régiója némi változtatással használta, és a pamutszövet szövetén finom pamutszövetekkel készítették; az ünnepségen használtak színükkel és hímzésükkel tűntek ki, és a szöveteket rovarokból, növényekből és kagylókból nyert természetes színezékekkel festették.
Az északi határtól hazánk déli határáig az őslakos nők inkább az intenzív színeket részesítették előnyben a ruházatban és a személyes ápoláshoz szükséges kiegészítőkben. Nyakláncok, fülbevalók, karkötők, fogbetétek, szalagok és porzószálak, amelyekkel nagyszerű frizurájukat díszítik, jelzik a ruházatukban rejlő óriási gazdagságot, amely a legősibb időkre nyúlik vissza a Nahuák, Totonacsok, Majak, Huastecek között, hogy csak néhányat említsünk. az e földeken lakó etnikai csoportok közül.
Ahogy egy cuetzaláni tarahumarai, maja vagy nahua nőt felismernek öltözködési módja alapján, azonosítani lehet egy nahua nőt, aki eredetileg Chicontepecből származik; Bár ruházatuk nagy spanyol hatást mutat, fő jellemzőjük a szinkretizmus nyoma, kulturális, amelyben az európai öltözködési mód tükröződik, ötvözve hímzésük nagy színeivel, számos nyaklánc és amulett, fülbevaló használata aranyból és ezüstből, szalagokból és tarka porzóból, amelyek megőrzik az őshonos szokásokat, ruházatot és nyelvet
Szinte minden 50 év feletti nő kecsesen visel olyan ruhát, amely felismeri és büszkévé teszi őket, de nem tarthat tovább 40 évnél. Az elmúlt 25-30 évben változások történtek már; Az Országos Antropológiai és Történeti Intézet (1965) Teresa Castelló és Carlota Mapelli Az őslakos jelmez Mexikóban című könyvében említik a Chicontepec városában már nem látható jelmez használatát.
Az ikoto nevű európai szabású blúz takaróból, pamutból vagy poplinból készül, rövid ujjakkal és kis négyzet alakú nyakkivágással, amely körül kék vagy piros színű szövésű fonal található, kétféle: két csíkos (az egyik az elején , a mellmagasság magasságában és egy másik hátulról), mind keresztben, mind itenkoayo tlapoali néven, nagyon geometrikus vagy virágos rajzokkal, nagyon élénk színekkel, három ujjnyi szélességgel a kechtlamitl nevű tűszerű felső darabon; Ezt a darabot elölről kis hajtások vagy xolochtik rögzítik, széles és hullámos formában; A másik blúz jellemzője, hogy a felső részen négyzet alakú szövet található, ixketla tlapoali nevű keresztöltéses hímzéssel, mind az ujjakon, mind az elülső és a hátsó részen, ábrázolva az állatok, virágok vagy bundák sok szín és ez ugyanúgy csatlakozik az alsó részhez, mint az előző; mindkét típusú blúz a szoknya elé van húzva, a háta pedig laza.
Minden nő ízlése és vásárlóereje szerint a szoknya eléri a bokát, és olyan derékpántja van, amelynek zsinórjai lehetővé teszik a derékhoz való rögzítését; középső részén csipkedíszek és 5 cm-es, különböző színű szalagok vannak, úgynevezett ikuetlatso; 4 vagy 5 tuckot vagy tlapopostektlit helyeznek a szélére, ugyanabból a szövetből álló csíkkal, de itenolának nevezett redőkkel, amelyek megszakítják annak folytonosságát; A térd alá érő szoknya felett derékkötényt vagy iixpantsaja-t viselnek, és skót típusú poliészter szövetből készül, amelyet a nők nagyra értékelnek.
A legtöbben, akik ilyen módon öltöznek, a felsőjüket horog- vagy tűhímzéssel kötik össze, és szoknyát varrnak, vagy gépi varrással ellátják. Az ősi hátulsó szövőszéket elfelejtették, és ritka esetek kivételével 70 év feletti nők használják, akik pamutszalvétát készítenek, amelyet a hagyományos esküvői szertartások alkalmával nagyra értékelnek. A ma is létező szövőszék a ház ajtajának egyik végéhez, a másik pedig a kuitlapamitl segítségével mekapalként az azt dolgozó ember derekához van rögzítve. A takácsok néha megmunkálják a bokrot, és elvégzik a pamutfonal elkészítésének folyamatát, saját orsót vagy malacatlot készítenek, amely két részből áll: körülbelül 30 cm-es botból és egy félgömb alakú agyagdarabból, amelybe bele van menetelve. a kerek részével lefelé, ellensúlyként. A teljes orsót egy kis tartályba vagy chaualkaxitl-be helyezzük. A szövőszék laza fadarabokból áll, amelyek különböző funkciókkal rendelkeznek.
Egy Chicontepec-i szokásos napon a nők napi tevékenysége az első napkitörések megjelenésével kezdődik, amikor a kukorica őrlésének hangjai hallatszanak a metátban. Más nők vizet visznek a kutakból, és megragadják az alkalmat a fürdésre és a ruhák mosására, míg mások ugyanezt a tevékenységet végzik a források területén. Mezítláb sétálva térnek vissza kunyhóikhoz, mivel a spanyol előtti idők óta használják, és egy kis ruhás ruhát vagy egy vödröt viselnek a fejükön, amelyet a lejtő meredeksége ellenére is nagy egyensúlyban tartanak. hagyjon egy kis csepp kiömleni.
A régióban számos ősi szertartást ünnepelnek, többek között: tlamana vagy zsenge kukoricaáldozatot, és az úgynevezett tlakakauase-t, amelyet akkor hajtanak végre, amikor két fiatal házasságot dönt. Ezután a vőlegény sok ajándékot visz a lány szüleinek. Ezen látogatások során az asszony a legjobb ruháit viseli, és keskeny, különböző színű fonalszalagokkal fonja a haját, amelyek körülbelül nyolc centiméterre nyúlnak ki a haj hegyétől; a nyakat sok nyaklánc borítja üreges üveggyöngyökből vagy más élénk színű anyagból, érmekből, érmékből; Félhold alakú arany vagy ezüst fülbevalókat visel, amelyeket Cerro városában faragtak. Mindez az ókori nagyságra emlékeztető díszítés, amely még mindig fennáll a mexikói bennszülött lélekben, amely mindig is értékelte a káprázatos színeket, dísztárgyakat, ékszereket és ruházatának mutatósságát.
HA MEGYEN A CHICONTEPEC-be
A (z) úton haladjon. 130, amely Tulancingón, Huauchinangón, Xicotepec de Juárezen és Poza Ricán halad át. Tihuatlán városában válassza az Álamo Temapache nevű önkormányzati székhelyen áthaladó utat, és körülbelül 3 km-re található az eltérés Ixhuatlán de Madero és Chicontepec irányába, ahová Lomas de Vinazco, Llano de városainak elhaladása után érkezik meg. Középen Colatlán és Benito Juárez. Körülbelül 380 km hosszúak, és minden szolgáltatás elérhető.
Forrás: Ismeretlen Mexikó 300. sz. / 2002. február
