Egyik munkatársunk ebbe a városba ment, ahol a hagyományok szerint az utolsó mexikói tlatoani, Cuauhtémoc maradványait találták dokumentálni hagyományos ünnepeiket.
Február 23-án kora reggel volt Ixcateopan, Guerrero államban, amikor borongás, rituális szagok és ismeretlen nyelvek keverednek a dob ütemére, Cuauhtémoc neve hajnalig visszhangot hallatott.
Amint beléptem a faluba, összefutottam vele. A "leereszkedõ sas" látható volt a tetején, ott egy kis piramison, amelyet néhány perc alatt vezetõm szobrász lett. Francisco del Toro Megállította az autót, és elmondta, milyen nehézségekbe ütközött az építése, mert fontos volt a kormány engedélye és anyagi támogatása, valamint a csoportok validálása, hogy évről évre eljött az ünneplésére, és miután jóváhagyta a tervet, több kísérlet.
A négy irányból
Néhány héttel azelőtt megismertem ezt a helyet, amelynek márványból készült macskaköves utcái és a mindennap ismétlődő város nyugalma; Ezúttal azonban teljesen más volt, a hely elpárolgott, amikor közelebb kerültem az autók és buszok agglomerációjához, amelyeket korábban nem hasonlítottak öszvérekhez, lovakhoz és az alkalmi autóhoz, amely látható volt. A sátrak hosszú sora, az ország különböző pontjairól érkező kézműves standok, a regionális ételek és az emberek, akik tisztító és holisztikus masszázsokat kínálnak, egy térbe épültek, amely alig vágyott az ünnep megkezdésére.
Ha úgy dönt, hogy eljön, jobb lesz figyelembe venni, hogy csak egy kicsi szálloda van, de az ilyen használatra előkészített földeken táborozhat. Vannak, akik még a temakálfürdőt is elkészítik azoknak, akik szeretnék. Tehát egyszer a sátram felállítása után úgy döntöttem, hogy készen állok az ünneplés részévé válni. A dobok zaja hamar reagálásra késztetett.
Cuauhtémoc maradványai
Pontos dátum nélkül ezt kiszámítják Cuauhtémoc A XV. Század végén született (a helyiek megerősítik, hogy ezen a helyen volt, bár a krónikák Tlatelolcáról tárják fel). A templom belsejében kiállított maradványok állítólag hozzá tartoznak (vitájuk van a valóságukról). Az a fontos, hogy az emberek számára - függetlenül attól, hogy eredeti maradványaik itt vannak-e vagy sem - jó ok arra, hogy megünnepeljék mexikóst.
Az ünnepségre a templomban és azon kívül kerül sor Nagyboldogasszony Szent Máriapontosan ott, ahol állítólag a császár maradványai vannak. Mialatt elhaladtam, folyton szimbólumokba és figurákba ütköztem, amelyeket ugyan igaz, hogy a származásomra utalnak, de nem értettem. Világos volt, hogy számomra egy összetett és távoli kód részét képezik.
Idők és versenyek összeolvadása
Éjfél közeledtével az összes résztvevő, különböző etnikai csoportokból összeolvadt, miközben arra vártak, hogy soruk bejöjjön "az időket egyesítő ajtón". A bejáratomnál a copal világos függönye fogadott. Ahogy beléptem a templomba, átmentem a bemutatott tarka univerzumban. A kilátást elhomályosította a kopál füstös homálya, amelyből számtalan csiga és toll jelent meg. Amikor végre sikerült letelepednem egy sarokba, élvezhettem mindent, amit láttam, és szerencsés nézőnek éreztem magam. Az energia olyan környezetben robbant fel, amely néhány pillanatra távoli időbe vitt.
Az utolsó nagyszerű tánc
Reggel az egyházon kívül körbe gyűlt az a csoport, amelyet az egyes etnikai csoportok képviselői szerveztek, az országból és külföldről egyaránt. Ott zajlott le az utolsó és nagyszerű tánc, hogy később beléphessenek a templomba, és ezzel befejezzék az ünnepséget, amely az egyik "harcos" szavaival az állandóság érzetét éri: "A miénk kulturális gyökér amit meg kell őrizni ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
