Csatlakozzon ehhez a múltbeli utazáshoz, és fedezze fel velünk a legújabb felfedezéseket, kizárólag az ismeretlen Mexikó számára, a régészet legvégső részéig.
Kétségtelen, hogy a maja civilizáció a múlt egyik legtitokzatosabb társadalma. A környezet, amelyben kifejlesztették, valamint a csodálatos régészeti örökség, amelyet ma is megőriznek, minden, ami a majákkal kapcsolatos, egyre nagyobb érdeklődést vált ki, és hogy minden nap új követőket szerez.
Ez a rejtélyes kultúra évszázadok óta vonzza azokat a régészeket, felfedezőket, kalandorokat, sőt kincsvadászokat is, akik betévedtek a dzsungelbe, ahol ez a létfontosságú civilizáció egykor lakott.
Víz alatti istentisztelet
A maja vallás különböző istenségeket tisztelt, amelyek közül kiemelkedett Chac, az eső istene, aki a föld belsejében, a Xibalba néven ismert vizes alvilágban uralkodott.
Vallási gondolkodása szerint az univerzum e területéhez barlangok és cenoták, például Chichén Itzá, Ek Balam és Uxmal száján keresztül jutottak el, hogy csak néhányat említsünk. Így fontos szerepet játszottak vallásukban, ugyanúgy szolgáltak, mint orákulusok, vagy szolgáltatták a „szent vizet”, valamint a halottak betelepítési helyszíneit, az ossuáriákat, az istenek felajánlási és tartózkodási helyeit.
Ezeknek a helyeknek a szentségét bizonyítja a barlangokon belüli területek megléte, ahová csak az ököremberek ob papjai férhettek hozzá, akik a szertartások lebonyolításáért voltak felelősek, akiknek liturgiáját szigorúan szabályozták, mivel ezek az események nagyon meghatározott helyeken és időpontokban kell elvégezni, az alkalomhoz illő megfelelő kellékeket felhasználva. A rituálé szabályozását alkotó elemek közül kiemelkedik a szent víz vagy zuhuy ha.
Ezeknek a rendszereknek a vizsgálata segíthet a maják régészeti kutatásaiban még fennálló "hiányosságok" feloldásában. Többek között annak a kiváló megőrzési állapotnak köszönhetően, amelyben az ezeken a helyeken elhelyezett leletek némelyike megtalálható, ami segít tisztábban megérteni, melyek voltak a rituálék és a társadalmi környezet jellemzői.
Kincsvadászok
A barlangokkal és a cenotékkal kapcsolatos tanulmányok viszonylag kevés évvel ezelőttig nagyon ritkák voltak. A legújabb publikációk megerősítették a rituális jelentőséget és az ezekben a rendszerekben rejlő óriási mennyiségű információt. Ennek oka lehet a természetes elszigeteltség és a nehéz hozzáférés, mivel ehhez olyan speciális készségek fejlesztésére van szükség, mint a függőleges barlangászási technikák kezelése és a barlangbúvárkodás.
Ebben az értelemben a Yucatáni Autonóm Egyetem kutatói úgy döntöttek, hogy felveszik a kihívást a Yucatan-félsziget természetes üregeinek régészetének átfogó tanulmányozásával, amelyre a régészek egy csoportját képezték vertikális barlangtechnikák és barlangbúvárkodás területén.
A csapat jelenleg a Xibalba által őrzött titkokat keresi. Munkaeszközeik különböznek a hagyományos régészetben használtaktól, ezek közé tartoznak a hegymászó kötelek, felvonók, rappelő felszerelések, lámpák és búvárfelszerelések. A berendezések összterhelése meghaladja a 70 kilót, ami szélsőségessé teszi a helyszínekig tartó sétákat.
Emberáldozat
Bár a területen végzett munka tele van kalandokkal és erős érzelmekkel, fontos kiemelni, hogy a terepi munka előtt az irodában van egy kutatási szakasz, amely útmutatóként szolgál a munkahipotéziseink megfogalmazásához. Egyes kutatási irányok, amelyek a maja alvilágban kutattak minket, az ősi dokumentumokból származnak, amelyek emberi áldozati tevékenységeket és felajánlásokat említenek a cenotéknak.
Az egyik fő kutatási irányunk az emberáldozattal kapcsolatos. Több éven át az egyének laboratóriumi tanulmányainak szentelték magukat, amelyeket az összes cenoták úgynevezett "anyjának" neveztek ki: Chichén Itzá szent Cenote-jából.
Ennek a fontos gyűjteménynek a vizsgálata feltárta, hogy az élő egyéneket nemcsak a Szent Cenote-ba dobták, hanem sokféle testkezelést hajtottak végre, amelyek nemcsak áldozati helyként, hanem temetkezési helyként , és talán egy olyan hely, amely a rá ruházott rendkívüli energia miatt semlegesítheti egyes műtárgyak vagy csontrészek erejét, amelyek egy adott pillanatban negatív hatásoknak tulajdoníthatók, például egyebek mellett csapások, éhínségek. Ebben az értelemben a cenote a negatív erők katalizátorává vált.
Ezekkel az eszközökkel a munkacsoport elkötelezett a keresés iránt Yucatan állam legtávolabbi területein, a barlangokban és cenotékban végrehajtott rituálék bizonyítékairól és az emberi csontmaradványok jelenlétéről, amelyek eljuthattak e helyek aljára. hasonló módon, mint amiről a Sacen Cenote esetében számoltak be.
Ez nem mindig könnyű, mivel a régészek olyan akadályokkal szembesülnek, mint a magasság (vagy mélység), hogy hozzáférjenek ezekhez a rendszerekhez, és néha váratlan faunával, például hatalmas darazsakkal és vad méhekkel.
Hol kezdjem?
A terepen a csapat arra törekszik, hogy központi helyet találjon azon a területen, ahol dolgozni kíván. Jelenleg a terepmunka Yucatan központjában található, így Homún városa stratégiai helyszínnek bizonyult.
Az önkormányzati hatóságoknak és különösen a San Buenaventura-templom plébánosának köszönhetően a tábort a 16. századi gyarmati kolostor létesítményeiben lehetett felállítani. Nagyon korán kezdődik az új helyek keresésének napja, követve a történelmi krónikákban található neveket és helyszíneket.
Vizsgálataink sikerének nagyon fontos eleme a helyi informátorok, akik nélkül gyakorlatilag lehetetlen lenne megtalálni a legtávolabbi helyszíneket. Csapatunk szerencsés, hogy Don Elmer Echeverría, egy szakértő hegyi vezető, aki homúni származású. Nemcsak gyakorlatilag fejből ismeri az ösvényeket és cenotákat, hanem a történetek és a legendák rendkívüli mesemondója is.
Az idegenvezetők, Edesio Echeverría, ismertebb nevén „Don Gudi” és Santiago XXX is elkísérnek minket expedícióinkon; Ketten hosszú munkaidő alatt megtanulták a rabláshoz és az emelkedéshez szükséges biztonsági kötelek megfelelő kezelését, így a felszínen is kiváló biztonsági támogatássá váltak.
A régészek csapata a jövőben olyan élvonalbeli technológiára vár, amely lehetővé teszi számukra, hogy a felszínről megtudják, mi a lelőhely morfológiája, és talán megismerhetik, hogy milyen típusú régészeti anyagok vannak elrejtve a fenék üledéke alatt. kifinomult távérzékelő berendezések. Úgy tűnik, hogy ez egy valóra váló álom, mivel az unió antropológiai kara munkamegállapodást kötött a norvég tudományos és technológiai egyetemmel.
Ez az intézmény a világelső a víz alatti távérzékelés területén, és mindeddig a Norvégia és Nagy-Britannia közötti tengerfenéken a 300 méternél nagyobb mélységben elmerült régészeti lelőhelyek felkutatásával és feltárásával foglalkozik.
A jövő ígéretes, de jelenleg még csak egy munkanap vége.
Normális munkanap
1 Egyezzen meg a követendő útvonalon útmutatóinkkal. Korábban kérdőíveket készítettünk velük, hogy megpróbáljuk azonosítani a levéltári kutatás során kapott cenoték, városok vagy tanyák nevét. Néha olyan szerencsével futunk, hogy informátoraink azonosítják valamelyik oldal régi nevét, néhány cenote jelenlegi nevével.
2 A hely fizikai helye. Legtöbbször függőleges barlangászási technikákkal kell ereszkedni, hogy hozzáférhessenek a helyekhez. Először egy szkennert küldünk ki, amely felelős az alapvonal beállításáért és a felismerés kezdeményezéséért.
3 Búvárterv. Miután meghatározták a hely méreteit és mélységét, elkészül a búvárterv. Felosztják a felelősségeket és létrehozzák a munkacsoportokat. A cenote mélységétől és méreteitől függően a naplózási és feltérképezési munkák két-hat napig is eltarthatnak.
4 Feljutás a kötélnél és felfrissülés. Amikor a felszínre érünk, veszünk valamit, ami segít elviselni a visszautat a táborba, ahol forró levest fogyaszthatunk.
5 Információs lerakó. Ebéd után a táborban értékes új adatainkat betesszük a számítógépekre.
