Mi a csoda? Mi a hit és hogyan nyilvánul meg? Mi a vallás szerepe a mexikóiak mindennapi életében? Mik a hiedelmek és hogyan vesznek el a modern társadalomban? Ezek a nélkülözhetetlen kérdések egy megajándékozott csodáknak szentelt dokumentumfilmben.
A legtöbb mexikói és a nemzeti művészet ismerője ismeri a fogadalmi kínálatot, függetlenül attól, hogy otthonában van-e díszítő elemként, vagy azért, mert templomokban és antik boltokban látta őket. Eredetéről, hagyományainak és szerzőinek gazdagságáról azonban keveset tudunk.
Mi a csoda? Mi a hit és hogyan nyilvánul meg? Mi a vallás szerepe a mexikóiak mindennapi életében? Melyek a hiedelmek és hogyan vesznek el a modern társadalomban? Ezek a nélkülözhetetlen kérdések egy megajándékozott csodáknak szentelt dokumentumfilmben.
Az exvoto név a latinból származik: ex, de és votum, ígéret, és ezzel együtt kijelölik az Istennek felajánlott tárgyat, a szűzt vagy a szenteket egy ígéretnek vagy kapott szívességnek megfelelően; így a fogadalmi felajánlások oltárképek a hála a csodás eseményekért. Mivel az adományozó a szűzért vagy az általa választott, isteni védelmet kereső szentért imádkozik, ha a probléma megoldódik, hálaadásul egy kis festményt készít, ahol az anekdotát illusztrálja.
Eredete a reneszánszig nyúlik vissza, azzal a hagyománygal, hogy a szenteknek szentelt oltárképeket festették a kegyek és csodák érdekében, de a spanyol evangelizátorok csak a 16. századig érkeztek Mexikóba a Mariano-kultusz útján. Valószínűleg az első fogadalmi műveket a katonák hozták, de nagyon hamar elkezdték kidolgozni ezeket a földeket.
EXVOTE, A HIT KIFEJTÉSE
A fogadalmi felajánlás nyilvános hála Istennek, a népi kultúra és a művészet tükröződése, valamint a történelmi dokumentum fontos értéke; a vallási, történelmi és kulturális elemek sajátos szinkretizmusa a mexikóság nagyon reprezentatív darabjává tette őket.
A vallás elengedhetetlen és mélyen fontos elem népünkben, és a fogadalmi felajánlás az egyik megnyilvánulása, ezért Alfredo Vilchis retable festőművész ablakot jelent az ország vallási életébe, mert bár a fogadalmi kínálat folyamatban lévő művészeti forma a Mexikóvárosban dolgozó és élő Vilchis munkájában megmentették és megújították.
Ez az alkotó az Egyszer TV-hez készített dokumentumfilm kiindulópontja és alapvető csontváza Az ismeretlen Mexikó kalandja című sorozatban. Munkájának eredetisége, valamint a fogadalmi kínálat mint a mexikói vallási élet bemutatásának és eszközeinek nagy lehetőségei azonnal felismerték a Milagros Concedidos témáját.
Alfredo Vilchis kivételes művész, aki hivatása szerint ősi hagyomány letéteményese, egyidejűleg 20. századi történésszel és korának krónikásával. Kinyitotta előttünk háza és műtermének ajtaját, és kezdettől fogva nagy odaadással támogatta a projektet. Azt mondja nekünk: „Rabulátor vagyok, és 20 éve festek oltárképeket. A művészet iránti szeretet vagy Isten sorsa érdekében szerettem életemet az emberek érzéseire összpontosítani, és ezen a hagyományon és ezen szokáson keresztül alakítani, amelyet úgy érzem, elvesznek. "
ÖTLETEK ÉS JAVASLATOK
A projekt elején volt egy alapötletünk, egy koncepciónk arról, hogy mit akarunk, de közben találtunk egy szkriptet. Ismertük Vilchist, és tudtuk, hogy itt lesz az ablak, hogy onnan ábrázoljuk az odaadás és a népi vallásosságot ebben az országban, de hiányoztak az adományozók, vagyis olyan emberek, akik egy festőt kérnek egy csodálatos élmény elbeszélésére egy cinklapon, megköszönve a szentje előnyben részesítette a kegyelmet. Így türelmesen vállaltuk e karakterek felkutatását, amelyet útközben találtunk.
Egyikük a 60 éves José López volt, akinek hiányzik a lába. Oltárképet kért, mert egyik karján olyan daganat volt, amely eltűnt, miután sokat imádkozott a juquilai szűzhez, amelyet csodának tartott. Gustavo Jiménez, az El puma a maga részéről oltárképet kért Vilchistől, hogy rögzítsen egy csodálatos pillanatot az 1985-ös földrengés során, amikor a Juárez-sokcsaládban élt. Úgy véli, hogy Isten hagyta élni, hogy megmentse az embereket, és Szent Jude Thaddeus segített neki erőt adni neki, hogy felemeljen néhány törmeléket, amelyekből életre keltheti a szomszéd anyját.
David Silveti bikaviadal oltárképet kért Vilchistől, hogy köszönetet mondjon a guadalupei Szűznek. Minden orvosi diagnózis azt jelezte, hogy nem fog többé harcolni, de csodával határos módon felépült térdproblémájából, és diadalmasan visszatért a plázába. Silveti halála előtti utolsó interjúja a dokumentumfilmben jelenik meg.
EGYÉB JELLEMZŐK
A tanúvallomások között szerepel Edid Young, aki alkoholizmusa miatt megpróbált öngyilkos lenni, és csodával határos módon kudarcot vallott. Köszönetet mond a juquilai szűznek, hogy életben van és tiszta az alkoholtól, míg Javier Sánchez, férje, aki AA-ban találkozott vele, szintén köszönetet mond ennek a szűznek, hogy összpontosított, hogy most szeretik egymást, együtt élnek és drogok nélkül.
E szereplők történetei között egy sor interjú található kutatókkal és szakemberekkel, akik véleményt nyilvánítanak a mexikói emberek vallásáról, fogadalmi felajánlásokról, csodákról, hitről és közhiedelmekről. Néhány kitevő Federico Serrano kutató; Jorge Durand, a fogadalmi ajánlatok specialistája; Shulenburg monsignor, a guadalupei bazilika apátja 30 évig, jelenleg nyugdíjas; Monsignor Monroy, az említett Bazilika jelenlegi apátja; Többek között Francisco Xavier Carlos atya és José de Jesús Aguilar sekrestye.
A dokumentumfilm végén megnézzük, hol és hogyan végződnek a kért oltárképek. Sokakat a nekik megfelelő szentélyekbe visznek. A dokumentumfilm utolsó fejezetében Mexikó fő szentélyeit, például Platerost, Zacatecasban látjuk; San Juan de los Lagos, Jalisco; Juquila, Oaxacában; Chalma és Los Remedios, mind Mexikó államban, és természetesen a Guadalupe-bazilika, a DF-ben.
