A karmelita rend korán keletkezett, amikor 1156-ban Bertoldo keresztes, kihasználva azt a tényt, hogy Illés próféta kora óta a világból származó nyugdíjas férfiak csoportjai éltek a Carmel-hegyen, velük alapította a remeték egyesületét.
Ez az egyesület 1209-ben szigorú szabályt kapott Szent Albert pápától, és évekkel később vallási renddé vált. Később Európába emigráltak a Carmel-hegyi Boldogságos Szűz rendje és Simon Stock irányításával az egész régi kontinensen. A 16. században Santa Teresa de Jesús megkezdte ennek a közösségnek a reformját, amely addigra teljes kikapcsolódás volt, kezdve a nővérekkel és folytatva a testvérekkel. A karmelita ág fogadta el Avila szentjének reformját, amely nem sokkal halála után átment Új-Spanyolországba.
A Mexikóban megrendelt karmelit megrendelés
Villa Manrique márki ügynökségein keresztül, kíséretében és közvetlenül Jerónimo Gracián atya által küldve, a karmeliták 1585. szeptember 7-én érkeztek Ulúába, a „Nuestra Señora de la Esperanza” hajó fedélzetén, és beléptek a városba. Mexikó tizenegy vallásos, október 18-án. Ez az indiai expedíció szigorúan missziós jellegű volt, és meg kellett alapozniuk ezeket az újonnan felfedezett országokat.
Először az őslakosok szomszédságában lévő San Sebastián remeteségét kapták, amelyet addig ferencesek igazgattak, majd később a saját kolostorukba mentek a Plaza del Carmen-en.
Új Spanyolországon keresztüli terjeszkedése a következő volt: Puebla 1586-ban; Atlixco 1589-ben; Valladolid (ma Morelia) 1593-ban; Celaya 1597-ben; ahol megalapították tanulmányi házukat a vallásosak számára. Követték Chimalistacot, San Angelet; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, a Desierto de los Leones és a Nixcongoé, Tenancingo közelében, mind nyugdíjas, mind "sivatagi" házak, amelyek végső célja a csend előírásainak való megfelelés volt. változatlan, folyamatos ima, virrasztás, állandó gyarlóság, a világi örömöktől és közösségektől való távolság, valamint a remete élet. Ennek a rendnek az első tartománya Mexikóban Eliseo de los Mártires atya volt.
A MESZTŐS CSUPÁN NŐK KARMELIT RENDELÉSE
Az első női kolostort Puebla városában hozták létre 1604. december 26-án, és az alapítók négy spanyol nő voltak: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez és Juana Fajardo Galindo, vallásuk szerint Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes és Elvira de San José.
Az első karmelita kolostor Mexikóvárosban az Inés de Castillet által alapított San José volt, az Inés de la Cruz vallásban, akinek számtalan viszontagság után meg kellett győznie néhány koncepcionista apácát, hogy kövessék a terézi reformot. Inés halála után több évnek kellett eltelnie a kolostor elkészüléséig. A város lismonákkal segítette az építkezést, a Longoria oidor fát biztosított a munkához, Guadalcazar asszony adományozta a bútorokat és szokásait, és 1616-ban az apácák lakhattak kolostorában.
A Szent Józsefnek szentelt kolostort Santa Teresa la Antigua néven ismerték, és az első újonc Beatriz de Santiago volt, Beatriz de Jesús néven. Röviddel ezután megalapították a Santa Teresa la Nueva, a querétarói Nuestra Señora del Carmen kolostor, a durangói Santa Teresa, a Morelia szent család és a Zacatecas kolostorait.
AZ AUSTERAI KARMELIT SZABÁLY
Ennek a rendnek, az egyik legszigorúbbnak ismert szabálynak, mint szinte minden gyülekezetnek, az első fogadalom az engedelmesség, majd a személyes szegénység, a tisztaság és a bezártság. A böjt és az absztinencia mindennapos, az ima szemlélődő, szinte folyamatos, mivel a nap nagy részét elfoglalja. Éjjel nem kell félbeszakítaniuk alvásukat a miatinek miatt, mivel éjjel kilenckor csinálják.
A négy fogadalom bármelyikének hibáit nagy szigorúsággal büntették, a közösség előtti intéstől a meztelen háton való verésig, ideiglenes vagy örökös börtönbüntetésig.
Annak érdekében, hogy az esetleges beszélgetések ne szakítsák meg a szerzetesi csendet, a szabályok tiltják a munkaszobát. Az apácák ajkát csak akkor szabad lezárni és kinyitni, hogy csak halkan és szent dolgokkal beszéljenek, vagy imádkozzanak. A hátralévő időben a csendnek teljesnek kell lennie.
A kolostort a priori és a tanács irányította, a választások szabadok és provinciálisak voltak, őket fekete fátyolos apácáknak kellett megválasztaniuk, vagyis azoknak, akik két évvel ezelőtt vallottak, és a tisztség három évig tartott újraválasztás nélkül. A vallások száma húsz volt, 17 fekete fátyollal és három fehér fátyollal. Szolgaság nem volt, mivel a szabályok csak egy megbízást és egy sekrestyét engedélyeztek.
