1967. január 17-én 20: 00-kor az Oltár del Perdón sekrestyéjében bekövetkezett rövidzárlat okozta hatalmas tűz megsemmisítette a metropolita székesegyház belsejében a kolónium művészetének egyik legkedveltebb művét:
A gyönyörű oltár gyönyörű és fontos Nuestra Señora del Perdón vagy de las Nieves festményével, a kórus standjainak nagy részével, a Szent János Apokalipszist ábrázoló nagy és gyönyörű festménnyel, Juan Correa művével, amely a oltár, és a fadarabok jó része, amelyek a műemléki orgonák furulyáit tartják, és a székesegyház számos kápolnájának oltárképei, szobrai és festményei füstölve maradnak, Rafael Ximeno és Planes falfestményei mellett, amelyek a boltozatban voltak a kupola.
A megbocsátás, vagy az engedékenység gyönyörű oltára, ahogy Fray Diego de Durán nevezte 1570-ben, a barokk stílus csodálatos példája, amelyet a Sevillai Jerónimo de Balbás készített, aki szintén a hihetetlen királyok oltárának és az eltűnt első ciprusnak az építője. . "Megbocsátásnak" hívják, mert pontosan a székesegyház fő ajtaja mögött található, amely szintén ezt a nevet kapja, mert rajta keresztül a bűnbánók, akikbe a Szent Hivatal belépett, hogy megbékéljenek az egyházzal.
Ugyanazon a helyen volt egy primitív oltárkép, amelynek premierjét 1550. augusztus 5-én szentelték, és amelyet San Bartolome kultuszának szenteltek. 1655 végén, Francisco Fernández de Ia Cueva alkirály albuquerque-i herceg idejében az oltárképet szétszerelték, hogy megépítsék a székesegyház új kupoláját, és a munka 1666 októberében fejeződött be. Abban az időben volt egy testvériség, amely önmagát hívta. A megbocsátó Szűzanya testvérisége, az oltár karbantartásáért felelős. Minden évben ez a testvériség, augusztus 5-én, a Havas Szűzanya napján ünnepélyes vallási ünnepséget tartott, amelynek során kinevezték az új elnököt és az igazgatóságot.
1668-ban, amikor az oltárképet ismét felszerelték, a Havas Szűzanya festményét helyezték az oltárra, amelyet az emberek Virgen deI Perdón néven neveztek, valószínűleg azért, mert az azonos nevű oltárképen van. Ugyanabban az évben a fIamenco Simón Pereyns festette a hívek költségére, talán a testvériség külön kérésére vagy a Szent Hivatal által elrendelt bűnbánatként, mert állítólag a festő párja igazságtalan vádjával élt. Francisco Morales.
Század közepéig a festmény köré fonódott sokféle monda miatt - ahogyan azt Luis González Obregón is gyönyörűen leírta - amelyet México Viejo- csodálatos könyvében foglaltak - komoly kétségek merültek fel egy ilyen gyönyörű mű szerzőségével kapcsolatban, amelyet tulajdonítanak mind Pereyns (aki állítólag a cellája ajtajára festette, miközben a Szent inkvizíció börtönében volt fogoly), mind Baltasar de Echave "El Viejo". Hasonlóképpen, Antonio Cortés és Francisco Fernández del Castillo történészek úgy vélik, hogy Francisco Zúñiga készítette, bár Manuel Toussaint, Francisco de la Maza és Abelardo Carrillo y Gariel nem osztja ezt az állítást.
González Obregón megerősíti, hogy „annyi csodálatos hagyomány létezik, annyi népmese létezik, hogy meg kell tisztítani az igazságot a tűzben, hogy tiszta aranyként ragyogjon a tégelyben”. 1965 júliusában Justino Fernández és Xavier Moisén, híres műkritikusok, hogy tisztázzák kétségeiket, megvizsgálták a festményt, és a lépés alján felfedeztek egy aláírást, amely ezt írja: "Ximon Perines / Pinxievit". Hasonlóképpen arra is fény derült, hogy nem ajtóra, hanem megfelelően előkészített vászonra festették, és végül igazolta e mű apaságát: a flamenco Simón Pereyns-t, amely véglegesen befejezi egy ilyen szép legendát.
Amikor Jerónimo de Balbás 1718-ban megkezdte a lenyűgöző királyok oltárának és az első és legszebb ciprusfák építését, azt gondolták, hogy a régi megbocsátási oltár rontja az egészet, ezért maga Balbás kapott megbízást a második tervezésére. Perdón oltár, amelynek építését 1725 és 1732 között hajtották végre, 1737. június 19-én szentelték fel.
Ennek az érdekes oltárképnek az első teste négy merev oszlopból áll, alapja pedig kőből áll. A boltív alakú második test végén két angyal van, amelyek pálmaleveleket tartanak. Az egész frontot a világi papsághoz tartozó szentek képei díszítik, nem pedig a vallási rendek törzsvendégei. A felső részen Spanyolország királyi fegyverei voltak, amelyek több mint 8 varasral emelkedtek ki a levegőben, de a függetlenség kiteljesedése után, 1822-ben megsemmisítették őket, mert hírhedt jeleknek számítottak.
Miután a 17. század végén Európából érkezett a franciás neoklasszikus stílus, túlzott vallási buzgalmától vezérelve, az egyházi Don Francisco Ontiveros nagy robbanást vagy aranyló ragyogást rendelt Szűz Mária monogramjával a közepén, és egy kisebb a megbocsátó Szűzanya festményén, amelynek csúcsán a Szentháromság ábrázolása volt; mivel ez a kis robbanás teljesen megtörte az oltár harmóniáját, nem sokkal később egy aranykorona váltotta fel, amelyet a kerub fejére tettek.
A tűz előtt a boltozat középső részén, a második testben, két életnagyságú, faragott és párolt fából készült szobor állt, amelyek San Estebant és San Lorenzót ábrázolták; közéjük került San Sebastián Mártir csodálatos festménye, amelyet valószínűleg Baltasar de Echave Orio készített, bár azt is mondják, hogy azt tanára és apósa, Francisco de Zumaya festhette; régi és hullámos üveg borította, amely tükröződései miatt nem tette lehetővé a kép megfelelő értékelését. Ezeknek a csodálatos alkotásoknak a helyére faragásukban és pörköltükben három gyönyörű, kisebb méretű szobrot helyeztek el, nagyon jó befejezéssel, amelyeket hosszú ideig a székesegyház pincéiben tároltak. A végeken lévő szobrok két karmelita szentet ábrázolnak, akiket nem sikerült azonosítani, és Szent Evangélista János képmása középre került.
A becsület helyén, amelyet eredetileg a Megbocsátó Miasszonyunk vagy a Hó a Jézus Gyermekkel festett, Szent Joaquin, Szent Anna és négy kis angyal kíséretében, ugyanarról az időszakról egy másik festményt helyeztek el, amelyet annak ellenére, hogy ha kisebb, akkor nem von le szépséget és minőséget. Az ismeretlen szerző ezt a művét néhány évvel a tűzeset előtt és Zinacantepecből, Mexikó államból hozta Octaviano VaIDés kanonok, a Szent Művészet Főegyházmegyei Bizottságának akkori elnöke. A Sagrada FamiIia reprezentációjáról szól egy pihenés alatt, amikor Egyiptomba repült, amelyet Francisco de Zumaya vagy Baltazar de Echave Orio hajthatott végre.
Ennek a műnek a váza, amely az előző festményt keretezte, fából készült, amelyet vastag, gyönyörűen dombornyomott lemezlemez borított, jelenleg fényezés hiánya miatt megfeketedett. Mivel az új festmény kisebb, a hiányzó helyet bíbor bársonyszövettel egészítették ki, később egy belső arany keret váltotta fel. A festmény elhelyezését Miguel Ángel Soto építész, szobrász és restaurátor javasolta.
A Sagrada Familia alatt egy kis olajfestmény került az isteni arcot ábrázoló rézlemezre, amelyet a dominikai Fray Alonso López de Herrera festett, és amely egy másik, egy kicsit nagyobb, anonim szerző által festett képet festett.
Az oltár alsó részén, az azt szegélyező két vastag oszlop mellett ösvények és kis ajtók vannak, amelyek hozzáférést biztosítanak sekrestyéjéhez, a szerencsétlen tűz keletkezésének helyéhez. Az eredeti ajtókon gyönyörű megkönnyebbüléses vázák voltak, de amikor az oltárképet helyreállították, talán költségvetés hiányában, eltávolították őket, hogy kövessék az oltár alsó részének kialakítását. A rémisztő tűz után az volt a pusztító ötlet, hogy teljesen megtisztítsák a középhajót, megszüntessék a megbocsátás oltárát, és újratelepítsék a káptalanházba; A kórus standjait és a monumentális orgonákat a ciprust helyettesítő oltár oldalaira helyezték el De la Hidalga építész, hogy a bejárat felől értékelni lehessen a királyok oltárát. Szerencsére ezt a javaslatot nem hajtották végre, köszönhetően az Országos Antropológiai és Történeti Intézet Gyarmati Műemlékek Osztályának, amelyet Sergio Zaldívar Guerra építész írt alá. 1967 júniusáig, öt hónappal a tűzeset után megkezdődtek a helyreállítási munkák Miguel Ángel Soto Rodríguez építész és szobrászművész és tizennégy gyermeke közül tíz: Miguel Ángel, Edmundo, Helios, Leonardo, Alejandro és Cuauhtémoc, aki édesapjukkal végezte a fafaragást, valamint María de los Ángeles, Rosalía, María Eugenia és Elvia, akik a csodálatos megbocsátási oltár pörkölésének, aranyozásának és végső befejezésének szentelték magukat. Hét évvel később, 1974. december hónapban a munka befejeződött.
1994 elején Luis Ávila Blancas pap, a székesegyház jelenlegi kanonokja és főpásztorosa, valamint a La Profesa templom érdekes művészeti galériájának igazgatója rájött, hogy a karmelita szentek szobrai az ívben helyezkednek el. Középen nem voltak részei az oltárképnek, mivel az a rendes papsághoz tartozott, ezért úgy döntöttek, hogy a helyén, a jobb oldalon egy csodálatos, életnagyságú szobrot helyeznek el - valószínűleg a kánon és a világi egyházi Szent János Nepomucenó ábrázolását, amely része volt a oltárkép a Fájdalmas Szűzanya kápolnájából. Balra helyezte ifjú korában az evangélista Szent János szobrát, középen pedig a fára szerelt, az előzőnél kissé kisebb, csodálatos olajfestményt vászonra, Szent Mária Magdaléna, Szent János evangélista kortársának ábrázolásával, Juan Correa-nak tulajdonítják. Miután a székesegyház restaurátorainak csodálatos csapata rehabilitálta, a San Sebastián hiányzó festménye által elfoglalt helyre telepítették. A Santa María Magdalena több olyan műalkotás része, amelyeket a Szociális Fejlesztési Minisztérium 1991-ben visszatért a Fővárosi Székesegyházhoz.
Jelenleg a székesegyház Sergio Zaldívar Guerra építész által irányított nehéz és költséges helyreállítási munkálatai és az épület megerősítése miatt az oszlopokat zöld állványok sűrű dzsungelével vették körül, hogy szilárdan megtámasszák az íveket, és széles szürke drótháló, hogy megtartsa a kijönni képes törmeléket, amely csúnya a gyönyörű megbocsátási oltár környezetében.
A San Isidro vagy a Cristo deI Veneno kápolna, amely a Perdón oltártól jobbra található (amely összeköti a székesegyházat a sátorral), szintén helyreállítási folyamatban van, tehát ez a Krisztus, egy nagyon tisztelt kép, amely a Az említett kápolna északi falában egy ideiglenes rést helyeztek el a megbocsátás oltára előtt, amely a Szent Család festményét fedi le. Ugyanígy egy kis és gyönyörű, a Szentháromságot ábrázoló festményt helyeztek el az oltár bal oldalán, Miguel Cabrera alkotását, amely szintén a San Isidro kápolnában volt.
Forrás: Mexikó az 1996. február 11. és március 11. sz
