A mély vallásosság, a szinkretizmus és a sok szín keverékével az egyik leghosszabb hagyományokkal rendelkező otomi nép július 25-én tartja pártfogó fesztiválját, amelyen Querétaro déli csücskéből szomszédok vesznek részt.
A mély vallásosság, a szinkretizmus és a sok szín keverékével az egyik leghosszabb hagyományokkal rendelkező otomi nép július 25-én tartja pártfogó fesztiválját, amelyen Querétaro déli csücskéből szomszédok vesznek részt.
A köd erősen megtelepedett az Amealco község zöld völgyei és hegyvonulatai felett, miközben cikcakkoltunk az autópálya mentén. –Hova tart Don? A sofőr minden alkalommal megkérdezte, amikor megállt, hogy berakjanak utasokat. Megyek Santiagóba. - Gyorsan szállj fel, indulunk.
A tömegközlekedési kisteherautó fel-alá vonzotta az embereket, amikor átléptük a tanyákat, bár a legtöbben Santiago apostol ünnepére mentünk. Kora volt, a hideg mélyen behatolt, és a Plaza de Santiago Mexquititlánban a szomszédos Michoacánból érkezett ranchera zene egy csoportja lendületesen játszott akkor is, amikor csak ott voltak a felelősek a templom pitvarának sepréséért.
A Michoacánnal és Mexikó állammal határos Santiago Mexquititlán 16 000 lakosú Otomí lakosság, Querétaro államtól délre fekszik. Lakói a területet alkotó hat városrészben oszlanak meg, amelynek tengelye a Barrio Centro, ahol a templom és a temető található.
Alapításáról két változat létezik. Lydia van der Fliert antropológus szerint a spanyol előtti települést 1520-ban alapították, és Xilotepec tartományhoz tartozott; Egy másik változat azt mondja nekünk, hogy ezt a közösséget a Mezquital-völgyből, a Hidalgo-ból származó őslakosok hozták létre, ami egybeeshet a Nahuatl nyelvben jelentésével, ami a mezquit közötti helyet jelenti.
TÖBBSZÍNŰ SEMPLE
Egyenesen a templom belsejébe mentem, ahol a sötétség ellentétben állt a sokszínű oltárokkal, amelyek amellett, hogy rózsaszínűre, sárgare és vörösre festettek, végtelen számú virágot és gyertyát mutattak be színes porcelánpapírral. Számos életnagyságú vallási képet tettek fel a folyosó szélére és a főoltárra, amelyen a Santiago Apóstol elnökölt. A légkört késsel lehetett levágni, mivel az imákhoz hozzáadott füstölő füstje mindent elborított.
Férfiak és nők jöttek-mentek egy oldalsó ajtóból, elfoglalt sepréssel, az oltár rendezésével és az ünnep minden részletének behangolásával. Belül, sötétben és szinte rejtve, gondosan gondoskodtak egy oltárról, amelyet több száz gyertya világított meg; A mayordomos oltára volt az, aki abban az időben véget vetett a virrasztásnak, amely kegyeket kért az otomi nyelven –ñöñhö, hñäñho vagy ñhäñhä– a guadalupei Szűztől. A sarokban leguggolva, hogy láthatatlanná tegyem magam, élveztem azt a jelenetet, amikor az igazgatók elrendezték a buli minden részletét, és átruházták a teherfuvarozókat, akik rendet raknak a szentek felajánlásakor. A templomhajó apránként megtelt a plébánosokkal, és hirtelen kagylótáncosok csoportja félbeszakította az ima csendjét, tiszteletüket adva az apostolnak.
Aznap vásár volt a városban. A sült ételek és a mechanikus játékok örömet okoztak a gyerekeknek, de a textíliák, kerámiák, vázák, edények, kancsók, templomtornyok alakú lámpák és sok más mesterségek, amelyek szórakoztatták a tekintetemet, jó idő.
Mire a ceremónia véget ért, az Amealco legtisztább otomi stílusába öltözött nőkből álló csoport dob és hegedű kíséretében táncot indított, miközben a ruhájukat alkotó kalapok sokszínű szoknyáinak és szalagjainak csodálatos kaleidoszkóp, amely átrepült a levegőben. A templom belsejéből azonnal kivonulás indult az összes környék majordomosa által, amely minden képet tartalmaz, beleértve Santiago úr képét is. A főtér körülvétele után a képeket visszatették a templomba, hogy elvégezzék a védőszent számára a misét, amelyet dalok, imák és sok tömjén között hajtanak végre.
MINDEN FEHÉRBEN
Ugyanakkor az átriumban újabb ünnepséget tartottak. A szomszédos közösségekből és Santiago-ból több mint száz, fehér öltönyös gyermek tette elsőáldozását. Amikor mindkét szertartás véget ért, a közösség igazgatói és az aktív majordomosok találkoztak a majordomák és vazallusok álláspontjának megváltoztatásáért, akik felelősek lesznek a védőszent következő ünnepségeinek megszervezéséért és költségeinek viseléséért. Amikor a megbeszélések jó véget értek és a megbeszélések megegyeztek, az igazgatók és a vendégek részt vettek egy étkezésen, amelyen a felmerült esetleges súrlódások eloszlottak, és egy finom anyajegyet fogyasztottak csirkével, vörös rizzsel, burro- vagy ayocote-babkal, friss tortillákkal. készült és jó mennyiségű nyomaték.
Eközben a buli nyüzsgése az átriumban folytatódott, amikor a tűzijátékot éjszakai meggyújtásra készítették elő. Temploma sötét belsejében Santiago Apóstolt továbbra is a hívek ajánlották fel, akik virágokat és kenyeret tettek az oltárra.
Délután visszatért a hideg, és a nappal együtt a köd ismét a falucskákra hullott, amelyek szétszóródtak a környéken. Beültem a tömegközlekedési kisteherautóba, és egy hölgy leült mellém, és magával cipelt egy darab áldott kenyeret, amely megérintette az apostol képét. Hazaviszi, hogy gyógyítsa lelki bajait, egészen jövő évig, amikor visszatér, hogy ismét tisztelje szent Urát, Santiagót.
A CSALÁDI Kápolnák
Az amealcoi Otomí-közösségekben a családi kápolnák a házakhoz vannak kötve vagy elmerülnek, sokukat a 18. és 19. században emelték. Belül nagy mennyiségű vallási ikonográfiát láthatunk spanyol előtti részletekkel, amelyekben nyilvánvaló a szinkretizmus, mint a Blas család kápolnája esetében. Meglátogatni őket kizárólag a családfők engedélyével, vagy megcsodálni egy hű másolatot, amelyet Querétaro város Regionális Múzeumának indiai népek szobájában állítanak ki.
Forrás: Ismeretlen Mexikó 329. szám / 2004. július
