Dr. Adolfo Schmidtlein 1836-ban született Bajorországban. A zongora iránti vonzalma minden bizonnyal elősegítette kapcsolatát Gertrudis García Teruellel, akit 1869-ben vett feleségül, mivel mindketten négy kezet játszottak együtt.
Négy gyermekük született a Pueblában töltött 6 év alatt, majd Mexikóvárosba költöztek.
1892-ben az orvos egyedül utazott Németországba, hogy újra láthassa az apját, és soha nem tért vissza. Abban az évben egy légúti betegségben halt meg.
1865-ben Franciaországból Veracruzig tartó transzatlanti útján Adolfo Schmidtlein érdekes tényt közöl: „Érdekes, hogy hány ember alkotja társadalmunkat a hajón, nem számítva az ezredre, amely Mexikóban keresi a sorsát, bányászok, mérnökök, kézművesek, még egy olasz is, aki selyemhernyó-babát mutat be Mexikóban; az a mondás, hogy ha a Birodalom fenntartja, akkor valakivé válunk ”. (Valójában orvosunk nem politikai meggyőződése vezérelte, hanem szakmai és gazdasági vagyonát kereste Mexikóba).
Feltűnő volt a Veracruzi Német Klub, Maximiliano teljes birodalma: „A szálloda vendége Elzászból származott. A németek, akik közül sokan vannak Veracruzban, és akik mind jó üzletekkel rendelkeznek, egy egész házat támogatnak könyvtárral és biliárddal, furcsa benyomás német magazinokat találni ott, pavilonokat a kertben stb. ... nagyon kellemes éjszakánk volt; Sokat kellett beszélni az országról, német dalokat énekeltek, francia sört szolgáltak és késő este elváltak útjaink.
Ebben a kikötőben episztolárius szerzőnk helyszíni vizsgálatot végzett a sárgaláz ellen, amely minden nyáron annyi életet követelt, különösen kívülállóktól. Számtalan boncolás végzett és jelentést készített a katonai fölényről. Pueblába való átutalásától kezdve figyelemre méltó ez a történet: „A mexikói lovaskocsis utazás akadályokkal teli kalandot jelent. A szekerek nehéz kocsik, amelyekben egy kis helyen kilenc embert kell elhelyezni, nagyon szorosan csomagolva. Ha kinyitják az ablakokat, a por megöl; ha bezáródnak, a hőség. Ezek szekere előtt 14–16 öszvér akasztódik fel, amelyek vágtában elindulnak egy rendkívül rossz kőúton, anélkül, hogy irgalmat vagy együttérzést kellene tanúsítaniuk a bent tartózkodókkal szemben. Két kocsis: egyikük hosszú ostorral pengeti a szegény és visszavonhatatlanul ellenálló öszvéreket; a másik köveket dob az öszvérekre, olyanokat, mint egy zsákból, amelyet kizárólag erre a célra hozott; hébe-hóba kiszáll és bekopog egy közeli öszvérhez, és visszamászik az ülésre, miközben a kocsi vágtában folytatódik. Az öszvéreket két-három óránként cserélik, nem azért, mert két-három óránként eljut az ember egy városba vagy valamilyen lakott helyre, hanem általában két kunyhót, amelyet egy angol cég rakott oda, amely az összes levelet kezeli. Az öszvércsere során, akárcsak a „Thurn and Taxis” házban, ezekben az állomásokon vizet, pépet, gyümölcsöket lehet szerezni, és bár az első kettő szörnyű, a felmelegedett és poros utazó frissítésére szolgálnak ”.
Puebla fővárosában Schmidtlein katonaorvosnak nagyon vonzó feladatai voltak. „A Juarez-párt két elemből áll: olyan emberekből, akik a politikai meggyőződésért küzdenek a császár ellen, és egy sor aljas tolvajból és tolvajból, akik az ország iránti szeretet pajzsán lopnak és zsákmányolnak, mindent, amit útközben találnak. . Ez utóbbival szemben radikális intézkedéseket hoznak, nem telik el egy hét, hogy több gerillát ne lőnének le a laktanya udvarán. Borzalmas eljárás. A falhoz teszik az embert; kilenc katona tíz lépésnyire lő, amikor megkapja a parancsot, és a parancsnok orvosnak meg kell néznie, hogy a kivégzett halott-e. Nagyon lenyűgöző dolog látni, hogy az ember egy perccel azelőtt egészséges, a másikban pedig halott! Az orvos nyelve megkeres bennünket gondolkodásmódjában. Imperialista volt, és nem nagyon szerette a mexikóiakat. „Mexikót csak a szuronyok által támogatott trón hozhatja jó helyzetbe. A nemzet lustaságának és kedvetlenségének vas kézre van szüksége ahhoz, hogy életet adjon a tömegeknek.
"A mexikóiak kegyetlen és gyáva hírnévvel rendelkeznek. Először is, ez egy nagyon népszerű játék, amely nem hiányzik egyetlen ünnep alkalmával sem. Az általános taps alatt, a fiataloktól az idősekig, egy élő kakast függesztenek a lábak mellett lehajtott fejjel, olyan magasságban, hogy az alatta vágtató lovas pontosan eléri, hogy meg tudja fogni a kakas nyakát a kezével. A játék a következő: 10-20 lovas egymás után vágtat a kakas alatt, és pengeti meg a tollát; az állat emiatt dühöng és minél dühösebbé válik, annál jobban tapsol a közönség; amikor eleget kínoztak, az egyik megy előre, és megcsavarja a kakas nyakát. "
Dr. Schmidtlein nagyon őszinte volt szüleivel, szakmai ambícióival kapcsolatban: „Most már az első (Puebla) családok többségének orvosa vagyok, és ügyfélköröm egyik napról a másikra növekszik, ezért határozott vagyok, ha A helyzet így marad, csak addig vagyok katonaorvos, amíg biztos vagyok abban, hogy polgári orvosként élhetek ... A katonai orvos diplomája az volt, hogy fizetés nélkül megtehettem az utat ”.
A politikai hullámvölgyeket nem érdekelte: „Itt továbbra is nagyon csendesen élünk, és magam tekintve hidegvérrel látom, mi történik körülöttem, ha az egész összeomlik, akkor a katonaorvos hamvaiból kerül ki, a német orvosok főnixe, aki valószínűleg minden szempontból tovább fog menni, mintha egyenruhában folytatná. „Az imperialisták már nem hisznek a Birodalom stabilitásában; a háború és az anarchia órája újból megkezdődik a szegény ország számára. Nyugodtan látok mindent, és a lehető legjobbat gyógyítom tovább. Az ügyfélköröm annyira megnőtt, hogy már nem tudom gyalog kiszolgálni őket, és már elrendeltem, hogy vegyenek nekem autót és lovakat Mexikóban. "
1866 decemberére Schmidtlein imperializmusa alábbhagyott: „A birodalom sajnálatos végéhez közeledik; a franciák és az osztrákok távozásra készülnek, a császár, aki nem érti vagy nem akarja megérteni az ország helyzetét, még mindig nem gondol a lemondásra, és itt van Pueblában, pillangókat vadászik vagy biliárdozik. Véget ért az az idő, amikor a kényelem látszatával lemondhatott volna, és így csendben ki kell vonulnia az országból, amely elhagyatottabb helyzetben maradt, mint amikor birtokba vette.
„Annak érdekében, hogy embereket szerezzenek a császári hadsereghez, kényszerített forradalmakat provokálnak, a szegény indiánokat pedig elfogják és 30–40 egyén kötelébe kötik, és állatállományként vezetik a laktanyába. Egyetlen napig sem, anélkül, hogy esélye lenne tanúja lenni ennek az undorító látványnak. És egy ilyen ezreddel a konzervatív párt győzelmet tervez! Nyilvánvaló, hogy a szegény bebörtönzött indiánok első lehetőségre elmenekülnek. "
Adolfo Schmidtlein e levélgyűjteménye rengeteg családi adattal rendelkezik, amelyek abban az időben csak az érintetteket érdekelték: randevúk, pletykák, házi félreértések, félreértések. De sok olyan híre is van, amely naprakészen tartja érdeklődését: hogy a vallási esküvőket általában kora reggel, 4-kor vagy reggel ünnepelték; hogy Pueblában csak két ételt alkalmaztak, reggel 10-kor és délután 6-kor; hogy itt a múlt század hatvanas évekig karácsonykor csak betlehemeket készítettek, és hogy a hetvenes években fákat és ajándékokat kezdtek használni, az európai befolyás miatt; Egyébként itt árultak jegyeket a havannai sorsolásra, amit egyébként szerzőnk nagyon szeretett.
Germán hidegsége bizonyos borzongásokat kapott Latinas-tól: „A ház hölgyei gyakran kezet ráznak az első alkalommal, ami az európaiak számára eleinte kissé furcsa, akárcsak a hölgyek dohányzása. Tényleg nagyon furcsának tűnik, amikor elegánsan fehérbe vagy feketébe öltözve kiveszik cigarettájukat a táskából, az ujjaikkal sodorják, tüzet kérnek a szomszédtól, majd nagy ügyességgel lassan átengedik az orrukon a füstöt. "
Az orvos azonban nem emelt kifogást leendő apósa háza ellen: „… heti két este a Teruel családnál, ahol nagyon jól és igazi ízléssel fogadnak, kényelmes amerikai fotelekben ülök, és az öreg Teruel szivarját szívom. ... "
A Puebla mindennapi életét egyébként Schmidtlein írja le: „Feltűnő az a lovasok száma, akik népszerű mexikói ruhába öltöznek: nagy sapka arany színű szegéllyel, rövid sötét kabát, velúr nadrág és rajta állati bőrök; hatalmas sarkantyúk sárga bőr csizmán; a nyeregben az elkerülhetetlen lasszó és maga a ló is szőrbe borult, és úgy vágtat az utcákon, hogy egy Bayern rendőr tiltakozott volna. Furcsa benyomást keltenek a falkák és a huzatállatok, amelyeket csúnya arcú, gyönyörű testű és vasizomzatú indián családok hoztak. Hogy az utcákon skalpjaik kis lakói egymást nyalják, figyelemre méltó a természetességükről alkotott benyomás, szerénység nélkül mutatják be legegyszerűbb ruháikat, és úgy tűnik, hogy nem ismerik a szabó beszámolóit!
"Vegyük át a fent említett utcák szempontjain kívül a Mexikóra jellemző vízhordozókat, az árusokat és a gyümölcsök árusait, a minden színű, kalapos ruhákat, mint a sevillai borbély orvosát, a hölgyeket fátyolukkal és imakönyv, osztrák és francia katonák; így elég festői képet kapsz ”.
Annak ellenére, hogy egy mexikói házasságot kötött, ennek a német orvosnak nem a legjobb benyomása volt népünkről. „Úgy gondolom, hogy minél gyengébb egy város, annál több napja van vallási ünnepeknek. Múlt pénteken María Dolores napját ünnepeltük; A legtöbb család felállít egy kis oltárt, amelyet portrékkal, fényekkel és virágokkal díszítenek. A leggazdagabb házakban olyan misét énekelnek, akiknek semmi közük az Egyházhoz, és ezen az éjszakán a családok egyik házból a másikba mennek, hogy megcsodálják oltárukat; Mindenhol zene és rengeteg fény ad földi ízt ennek a modern odaadásnak, ahogy az ókorban Efezusban tették. Ananászos üdítőket szolgálnak fel, amelyek véleményem szerint a legjobbak az egészből. " Azt már tudjuk, hogy a tellurikus hírnevünk nem új keletű: „Nem fogom elfelejteni a színház zaját, amikor életem napjaiban a földrengés első sokkja érződött. A valóságban semmi sem történt, és mint mindig ezekben az esetekben, ez a zűrzavar és a nyugtalanság volt rosszabb, mint maga a földrengés; kifejezetten mexikói szokás szerint a nők térdre estek és imádkozni kezdték a rózsafüzért. "
Schmidtlein magas társadalommá vált, Pueblában és Mexikóban egyaránt. Ebben a városban a nagykövettel összekötött Német Klub elnöke volt. - Néhány nappal ezelőtt Enzenberg gróf miniszterünk férjhez ment és mellesleg unokahúgához; 66 éves, a lány 32 éves; ez rengeteg anyagot produkált a beszélgetésekhez. Az esküvőre a mexikói érsek otthonának kápolnájában került sor, a pápa előzetes engedélyével. Reggel 6-kor szokás szerint volt; csak a diplomáciai testületet és Félix Semeleder urakat és egy szervert hívtak meg. Egyházi pompa és egyenruha nem hiányzott. "
Teuton jelleme ellenére volt humorérzéke. Saját irodájáról azt mondta: „A nevemmel ellátott rézlemez vonzza a szerencsétleneket, hogy csapdába essenek. Az első szobában várakoznak, a másodikban lemészárolják őket. "
Freud kijelenti, hogy amikor egy személy határozottan extroverte valamilyen érzést, akkor ennek éppen az ellenkezője uralja a tudatalattiját.
Schmidtlein különféle levelekben elmondta: „… nem vagyok eljegyezve, nem vagyok házas, nem vagyok özvegy, boldog vagyok, hogy annyit keresek, hogy egyedül élhessek, és nem akarok gazdag nő pénzéből élni.
"Mivel úgy tűnik, hogy nyugodtan olvassa a házasságom hírét, ismét biztosítom, hogy nem vagyok eljegyezve, bár minden barátom és jómagam is megértettem, hogy a házasság nagyon tetszene az ügyfelemnek ..."
Az az igazság, hogy miután feleségül vette Gertrudist, García Teruel apósa adott nekik egy házat Pueblában, majd később Mexikóban vásárolt nekik szomszédságot.
