México Desconocido bemutatja ezt a történetet Preciado Regalo, egy olmeci kisfiú La Venta-ban, a mi korszakunk előtti 750-es években ...
A csillagok éjszakai kupola helyzete és a nap árnyékának kiterjedése nappali útján azt jelezte, hogy a föld terhes az új élettől; a természet ismét virágzott örök megújulásában.
A La Ventában, a híres Olmec fővárosa az öböl déli területe, keletre korunk előtti 750-es év dicsőséges eseménye, nyolcadik Jaguar Claw Királyság, pompás nyilvános szertartásokkal kellett ünnepelni, nagy ünnepélyességgel és pompával. Számítottak természetesen a az összes vezető látogatása és a környező hatalmas régió sok lakója, amelynek La Venta a fő ünnepi központ.
Több mint háromszáz évvel ezelőtt, amikor San Lorenzo volt a nagy olmeci regionális főváros, La Venta nem volt más, mint egy másodlagos központ egy szigeten, amelyet eső idején teljesen víz vett körül. De a száraz évszakban a körözött mocsarak délre és keletre, valamint két hajózható folyó északnyugatra és nyugatra. Minden, ami a középpontba került, beleértve a műemlékeiben használt nagy és nehéz kőtömböket, a kőlapokat és a millió kosár földet sok emelvényének és halmának építéséhez, valamint a parti tájon uralkodó nagy piramist Középre a nyugati folyón keresztül hozták őket, amely a legmélyebb volt.
Minden a La Venta építkezései, beleértve a műemlékek elhelyezkedését, valamint a temetkezések és az altalaj-felajánlások helyét, majd a képzeletbeli középvonal alapján történő tájolás, a csillagászati orientáció alapján, amely a valódi mágneses északtól nyugatra 8 ° -nak felel meg. A központba látogatókat mindig lenyűgözték a millió tonna talaj és a kövkövek, valamint az építmények felépítéséhez szükséges munkaerő. De ami a legjobban lenyűgözte őket, az a műemlékek mérete és szépsége, olyan tökéletesen faragott, különösen a gigantikus fejek olmec portré típusú, amely úgy tűnt, hogy maga a természet faragta őket. Csak sokkal később jöttek rá erre a kő nem létezett La Ventában vagy környékén, és hogy messziről kellett hozniuk, hatalmas számú ember felhasználásával, dzsungeleken, folyókon és mocsarakon keresztül haladva ... Valóban csodálatra méltó volt!
A RITUÁL ELŐKÉSZÍTÉSE
Az készítmények a mostani nagy ünnepségre heteik voltak. Kukoricakosarakért cserébe sok fiatal megígérte, hogy megtisztítják a tereket és a járdákat; A vörös okker halmok és emelvények javítására, vakolására és festésére munkásokat alkalmaztak. A nemesség lakóépületében, a nagy piramistól délkeletre, nagy mennyiségű sós szarvas, teknős, mezei nyúl, krokodil, hal és kutya húst tároltak már, mindezt lapos fenekű kenukkal a belvárosba. Ezenkívül ezeket a húsokat szemekkel, különösen kukoricával, gumókkal, gyümölcslevekkel és édes gyümölcsökkel szolgálják fel. Már nagy mennyiségben erjesztették a kukoricából készült italt, amelyet hatalmas agyagedényekbe tettek, homokban tartva, hogy a hőmérséklet hűvös és állandó legyen. Jaguar karom elrendelte, hogy a vallási rituálé A főre a nagy észak-déli emelvény keleti oldalán lévő oltáron kerül sor, az elit lakótelep közelében. Faragták, hogy megünnepeljék első év, mint legfőbb pap-uralkodó. Ám szakítva a hagyományokkal, ahelyett, hogy az összetett antropomorf gyermek szobrát ábrázoló szimbolikus fülkében ábrázolnák, ő maga egy fogolyhoz kötött kötelet ábrázolt, hogy szekuláris és vallási vezetőjeként hatalmát hangsúlyozza. Ezt a cselekedetet a tisztviselők sokat kommentálták és bírálták. vallási. Barátai és támogatói, köztük La Venta szobrászmester, újítónak tekintették.
De a legfontosabb a La Venta Nem Jaguar Claw volt a főpap-kormányzó, hanem egy serdülő "fiú arca", aki már tizenkilenc évszakváltásnak volt szemtanúja, és a lakókomplexum eldugott területén élt, amelyet maga Jaguar's Claw lakott. Az ünnepségek sikere attól függött, hogy ez a tisztelt entitás hogyan viselte el a vallási szertartásokat, mivel túlnyomó többségük csecsemőkorban halt meg. Azokat, akik sikeresen elérték a felnőttkort, hatalmas kőportrével tisztelték meg (kolosszális olmec fej).
A drága ajándék
Egyének "gyermek arca" vagy csecsemő arca, ezeket ma Down-szindrómás gyermekeknek hívjuk és mások kapcsolódó mongolizmus. Az olmecsek között szent volt, mert a természet maga választotta ki őket, és egyedivé tette őket más egyének között. A La Venta jelenlegi babaarcát, a Precious Gift-et egy idős nő egy másodlagos központban hozta világra, tizenkét órás autóútra La Ventától. Anyja megnevezte Értékes ajándék mert későn kapta meg a természettől.
Gyereknek lenni a hétköznapoktól, két éves korában már megmutatta a baba-arc jellemzőit: hosszúkás fej, lassan záródó varratokkal, ritka és vékony haj, mandula alakú szemek, kifejezetten mongoloid redőkkel, széles állkapocs, palatális alak, nagy nyelv, rövid és széles nyak, rövid és széles végtagok, fejletlen nemi szervek és egyetlen vonal a kezeken. Nem beszélt és nem sétált, és csak a régi anyja értette meg a morgásokat. Amikor kiderült, hogy igazi csecsemőarc, egy pap és egy asszisztens egy távoli nyugati hegyek barlangjába vitte, ahol megtisztító szertartásoknak vetették alá, áttörték az orrszeptumát vagy a porcot és a fülcimpákat. és fa lécekkel vették körül a fejét, hogy a baba arcának egyedi hagymás formáját adják. Ennek a megkülönböztetésnek a hangsúlyozására leborotválta a fejét, és egyes esetekben védősisakot tett.
Drága ajándék jól esett. Az a pap, akivel együtt élt, türelmesen kiképezte, megtanította hosszú ideig mozdulatlanul ülni, nyugodtan ülni szájmaszk és nehéz ruházat viselése közben, és elviselni, ha vért vettek. A legfájdalmasabb és legnehezebb dolog megtanítani neki a szájmaszk hosszan tartó használatát a rituális szertartásokra való felkészülés során. Ezek a maszkok annyi fájdalmat okoztak neki, hogy enyhítésére kábítószeres gyógynövényes italokat adtak neki. Egy nap, már tizedik életévében, a La Venta pap-uralkodó meglátogatta, mert a főváros tisztelt csecsemőarca belehalt egy olyan vérbe, amely soha nem gyógyult meg. Két hét megfigyelés után La Venta-ba vitték, ahol a legfelsõbb babaarccá tették, és faragni kezdték a képét, hogy kísérjék a holt urakat az utazásuk során vissza a Hegy Szívébe.
A NAGY KEREMONIA NAPJA
Amikor végre eljött a megújulás és termékenységi szertartások nagy napjaSokan zarándokoltak, hogy felajánlják a hegycsúcsokat, a barlangokat és a szentélyeket, ahol a csendes hegyekből folyik a víz.
La Ventában, mielőtt a nap feljött volna, az utolsó nemesekHosszú tisztítási rítusok után több napos szexuális és étkezési absztinencia után befejezték a vérző rítusokat. Majdnem minden a legjobb ruhájukat viselték, csodálatos fejdíszek, némelyik állat alakú, csillogó kövekkel és színes tollakkal díszítve; jáde, kígyó és obszidián fülvédő és medál, sok virág vagy üreg alakú, vallási témájú, mások agyagból vagy fából, festve. A férfiak rövid szoknyát, rövidnadrágot és ágyékkötőt viseltek övekkel és csatokkal, sokféle stílusban; a déli vendégek csípőig lehúzott rövid szoknyát viseltek, és a csatnál gyűltek össze, felfedve a derékruhát. A gazdag és hatalmas sokfordulatos jade nyakláncot viselt, téglalap alakú vagy kör alakú mellkasokat az összetett antropomorf képekről. Néhány nemes hosszú köpenyt viselt, néhány tollas, de sok egyszínű pamut volt, szélén különböző színű rudakkal. A La Venta nemesei mindig mezítláb jöttek, de sok vendégük, különösen a délvidékiek, magas sarkú szandált viseltek. Az asszonyok hosszú ruhát viseltek, sokan nagyon világos pamutból, és virágot a hajukban. Jaguar karom, a legfőbb pap és ünneplő, kúpos amat papír fejdíszet viselt, amely feliratú zenekarra állt az antropomorf arcát két téglalap viseli, amelyek mindkét oldalán "V" alakú rések vannak. Jáde fülvédőt és egy nagy téglalap alakú mellvértet hasított "V" jelzéssel, amely az összetett antropomorf teljes alakját mutatja. Lágyékkötőt viselt, széles övvel és csattal, amelyen a keresztezett rudak vagy Szent András keresztje látható. Öltözékét egy fehér köpennyel egészítették ki, amely bokáig ment, ahol kék szalag volt. Olmec módon mezítláb volt.
Kint a központban emberek zsúfolódtak minden téren, és az elvárások egyre nőttek.
Reggel volt, amikor a kagylók dudálása bejelentette az ünnepség kezdetét. Egy nagy bőrdobogó lassú szomorú dübörgésére a menet kezdett megjelenni. Ünnepélyesen, lassú és kimért léptekkel jelent meg Jaguar karom, első papi rangján. Aztán mindenki megdöbbenésére egy tetős emeletes került elő, nyitva, drága ajándékot cipelve, csak ágyékkötőt viselt, és keresztbe vetve ült egy virág- és kagylóágyon. Az alom mögött a papok és segédek, a La Venta elit és vendégeik, végül a regionális vezetők álltak fontossági sorrendben.
Miután a menet elérte a piramis alapjaként szolgáló emelvény déli oldalát, az alom fölé emelkedett, és elhelyezték oly módon, hogy mindenki láthassa a baba arcát az "átalakulása" előtt. Majd a főpap követte, a csecsemő arcát egy alázatos, tenyértetős kunyhóba vitték, amelyet a piramis lábánál építettek erre a különleges ünnepségre. Jelképezte a szent hegy bejáratát, ahol a babaarcot rituálisan a hüllő zoomorf ókori köntösébe öltöztették, és ahol minden mozdulat mágikus varázslat ereje volt.
Szolgái, a főpap segítségével azzal kezdte, hogy a csontdarabot behelyezte a baba-arc orrszeptumába hogy a felső ajak felfelé forduljon. Aztán feltette a hüllő szájmaszk amelyek megmutatták a felső agyarakat az alsók között, hogy megkülönböztessék őket egy macskaéitől. Aztán elhelyezte a kereszt rúd lejtőn és a derék széles sávot egy csattal, amely az átlépett rudak szimbólumát is hordozta. Azonnal jött a pompás tollköpeny Úgy jött le a derekáig, hogy alig érintette a földet, amikor leült. A végén elhelyezte a fejdíszt, ami a hüllő zoomorf egyik alapvető szimbóluma. Ennek a fejdísznek az alapja egy bőrszalag volt, amelynek közepén egy hematit „tükör”, az oldalán pedig két fogazott jade szemöldök volt. A szalagból, és visszafordult, a fejdísz koronája négy négyszögben végződött, amelyet két kereszt alakú keresztmetszet alkotott. Hátul, és a bőrszalag alól kijönve, egy nem túl hosszú vászon hasított végű oldalsó szalagokkal borította a vállakat. A fejdísz mindkét oldalán, a bőrszalagnál magasabbra indulva és szinte a válláig lefelé préselt amate papírcsík borította a fülét. Ez az "átalakulás" szimbolizálja a baba-arc útját a teremtés nagy hegyének közepéig., amelyet a hüllő zoomorf képvisel, ahol összetett antropomorf, vagy a természet és az emberiség közötti egység megszemélyesítője "átalakult".
A fuvolák, a harangok és a dobok élénk hangja közölte a jelenlévőkkel, hogy a menet a Jaguar-karom „oltáráig” folytatódott, ezúttal az almot eltakarta elöl és követte gyalog a főpap. A zene megszakítása annak a jele volt, hogy elérték az "oltárt". Lassan az almot helyezték az "oltárra", levették a függönyt és megjelent az emberek előtt az antropomorf. Ahogy az emberek meglepetés sikolya elült, a szolgák tömjénezni kezdtek és A Jaguar karom feláldozott egy gyereket, fejét és végtagjait az "oltár" fülke elé helyezi, szimbolizálja a baba-arc rituális halálát. Más tisztítási cselekmények után értékes vizet öntött a földre felajánlásként, és egy függőlegesen vágott, egy kesztyűhöz hasonló héjat azonnal az antropomorf jobb kezére helyezett. Hasonlóképpen, a játék szertartása szimbolikus fáklyával zárult az antropomorf másik kezében. Keleti termékenységi rituálé, amely magában foglalta a vizet és a tüzet, a természetet az élet és a halál maximális kifejezésében szimbolizálta.
La Venta számos műemléke emlékezik a nagyszerű felújítási ünnepség.
E rituálék után a nemesek és vendégeik visszatértek a lakótelepbe, hogy megkezdjék az ünnepségeket, és az antropomorfot az "oltárnál" hagyták megcsodálni. Ahogy az emberek haladtak, hogy meglássák, ételeket és italokat osztottak szét. Az étkezés befejezése után az emeletes függönyök lehúzódtak, és az antropomorfistát a pap-uralkodó palotájában lévő szobájába vitték. Aznap este, a Jaguar karompalotájának udvarán tartott nagy vacsora során az egyik vendég, aki távoli vidékről érkezett nyugatra, ahol a hegyek füstöltek, megszerette a Jaguar Claw egyik lányát. A Chalcatzingo nevű kis vallási központ urának volt a fia.
