"Olyan hallgató, akinek művészeként az Akadémia titkosította leg legitimebb dicsőségét, és aki teljesen otthagyta a művészetet, csatlakozva egy vallási rendhez Olaszországban." A XIX. Század, 1884.
"Olyan hallgató, akinek művészeként az Akadémia titkosította leg legitimebb dicsőségét, és aki teljesen otthagyta a művészetet, csatlakozva egy vallási rendhez Olaszországban." A XIX. Század, 1884.
E gyümölcsöző festő és jezsuita pap életében és munkájában szünet következik: az a pillanat, amikor úgy dönt, hogy a vallási életnek szenteli magát. Az ebből következő kettősség megosztja a kritikát is. A művészettörténészek egyöntetűen elismerik hallgatói alkotásait, különös tekintettel a római pestisjárványban álló Saint Louis Gonzaga olajfestményeire és a Jung a Kunghalomba, az akadémiai nyelv kezelésében tanúsított tulajdonságai miatt, ahogyan el is vetik produkcióját vallásosnak, amint azt Báez írja. Úgy tűnik számukra, hogy "a mancs közvetített". Másrészt azok számára, akik az egyházak számára festett, élénk színekkel és alakok sokaságával inkább a vallásosság kifejeződését, mint művészi tárgyat látják, azt gondolják, hogy a papsággal nem közvetítették művészi képességeit, hanem a legjobb célja felé fordultak.
1859-ben Otumbában született, 1876 és 1883 között San Carlosban tanult, ahol tanárai főleg J. S. Pina és S. Rebull voltak. Az 1878-as kiállítás óta művei nagy fogadtatásban részesültek, és az 1881-es év alkalmával F. Gutiérrez az előbb említett Jób-festmény mellett dicsérte A római csárda, az özönvíz és a Júdás megbánása és kétségbeesése című rajzfilmjét, bár bizonyos fenntartásokkal. San Luis festménye 1883-ban kitüntetést kapott. A következő évben belépett a szemináriumba; egyes források megemlítik, hogy több képet festett a Museo del Prado Madridban.
Miután csatlakozott a Jézus Társaságához, folytatta a festőállást az festőállványnál - Pérez Salazar megerősíti, hogy Puebla több templomának festményei voltak -, de mindenekelőtt négy helyen festett falfestményei miatt emlékeznek rá: Guadalupe ősi bazilikájára. de la Virgen (1895), a saltillói San Juan Nepomuceno templomai (1920); a mexikói Sagrada Familia (1924) és a Puebla-i La Compañía.
A Szent Szív Katolikus Iskolájának folyosóin Jézus egy témát ragadott meg: Paraguay küldetése, amelyet diákként fejlesztett ki, és amelynek kartonját San Carlos de kiállításából mutatták be azzal a megjegyzéssel, hogy „vázlatként szolgáljon egy nagyszerű kép ”, amelyet nem igazoltak, mert ennek a fiatal hallgatónak egy másik típusú tanulmánynak kellett szentelnie magát. A Guadalupe de León-i szentély (Guanajuato) egy másik faldíszét meghiúsította egy baleset, amelyet Carrasco szenvedett 1931-ben. Pueblában a Jézus Szent Szíve katolikus iskolájának rektora volt. Ebben a városban halt meg 1936-ban.
