Ez a művészi darab ma a világ közössége által nagyra értékelt gyönyörű kiegészítő, amely nagyra értékeli finom kivitelezését. Minden mexikói nőnek legalább egynek kell lennie a szekrényében, és viselnie kell olyannak, amilyen, egyedi darab, mert kézzel készül a legfinomabb anyagokkal.
A spanyol előtti idők óta a rebozót egyedülálló textildarabként alkották meg, amely túllépte kiegészítőként a nemzeti identitás szimbólumává vált, és amelyben a mexikói kézműveseknek hosszú ideje sikerült megragadniuk az őslakos művészetek kreativitását és érzését, és népszerű. Mi jelzi jobban annak fontosságát, mint annak kimagasló jelenléte, amelyet a nők életének jelentős pillanataiban adnak neki, például: születéskor elaltatja, kiegészíti esküvői trousseau-ját, és végül része annak a ruházatnak, amelyet kísérje el a túlvilágra vezető útjára.
Családi műhelyek
Mint sok mesterségünk, a kendő a családi műhelyekben is ideális helyet talál annak igényes kidolgozásához, hagyománnyá és büszkeséggé váláshoz, a szakma és az ismeretek titkait öröklődve generációról generációra.
Ma a kendő kézműves gyártása nem éri meg egyik legjobb pillanatát. Különböző tényezők, például a küszöbön álló iparosítás, a termék diffúziójának hiánya, a nyersanyag magas költségei, más típusú ruhák előnyben részesítése és az új generációk érdeklődésének hiánya a kereskedelem folytatása iránt, komoly veszélybe sodorják ezt a művészetet a kihalás.
Az egykor lendületes termelési központok, mint például a Santa Luía del Río, San Luis Potosí; Tenancingo, Mexikó államban; La Piedad, Michoacán; Santa Ana Chautenpan, Tlaxcala; Moroleón, Guanajuato, jelentős veszteségeket mutat rendkívüli termékeik megvásárlásában, kézműveseik ragaszkodnak a folytatáshoz, inkább a hagyományok, mint az üzleti élet iránti szeretetből.
A rebozo iskola
A San Luis Potosí államban, a Santa María del Río gyártási központban a dokumentált kézműves hagyomány 1764-re nyúlik vissza, és válaszként adódik arra a szükségre, hogy a mestizo nőknek olyan ruhára van szükségük, amely eltakarja a fejüket, amikor belépnek a templomokba.
Azt lehet mondani, hogy idővel ez volt egy ruha, amelyet egy gazdag nő ruhatárában vagy a legszerényebb lakásban találtak, és csak gyakorlati használatát változtatta meg, mivel egyesek számára ez egy olyan darab volt, amely lehetővé tette a megjelenítést. gazdasági fizetőképessége, míg másokban sokoldalú ruhadarab volt a mindennapi feladatokhoz (kabát, pénztárca, bölcső, lepel stb.).
Egy legenda lehetővé teszi számunkra, hogy megérezzük a rebozo behatolásának mértékét a régió nőivel és különösen az otomi származású nőkkel, mivel állítólag őszinte szokásuk volt egy rebozo hegyét a kút vizébe mártani. amikor eszükbe jutott a barátjuk.
1953 óta rebocería műhelyiskola működik ezen a helyen, a kiváló kézműves Felipe Acevedo vezetésével; ott a látogató megfigyelheti a teljes ruhagyártási folyamatot, amely átlagosan 30-60 napig tart és 15 lépésből áll. Ez a műhelyiskola elnyerte a Népművészet és Hagyományok Országos Díját 2002-ben.
Sajnos ebben az egységben a panoráma nem nagyon különbözik attól, ami a Köztársaság más részein történik, az állami hatóságok szerint az egykor bőséges rebocera-ipar, amely rangos termékeit különböző államokba és külföldre szállította, súlyos válságon megy keresztül különféle tényezők, például az alacsony kereslet, a magas termelési költségek és a térség egyéb tevékenységeinek fellendülése miatt.
Többszörösen díjazott
Különböző intézmények azonban erőfeszítéseket tesznek a térségben a tevékenység megőrzése, valamint a természetes selyem előállításának előmozdítása érdekében; Isabel Rivera és Julia Sánchez két kiváló kézműves Santa María del Río-ból, akiket országos és nemzetközi szinten is díjaztak; ők az utolsó kézművesek, akik képesek betűk hímzésére a rapacejo-n, a hátsó pántos szövőszéken. Időjük jó részét a szakma elterjesztésére és oktatására fordítják, de inkább szociális munkaként, mint nyereségesen.
Meg kell jegyezni, hogy a hátsó pánt szövőszék, amely a gyártás során sokáig használt eszköz, ma már történelem; Először azért, mert jelenleg kevesen tudják kezelni, másodszor pedig azért, mert a rebozo előállítására már vannak olcsóbb módszerek.
A Santa María műhely mellett az országban más központok is foglalkoznak a rebocera hagyomány megmentésével, mint például a Museo del Rebozo La Piedadban, Michoacán; a conaculta által a Veracruzban Acatlánban létrehozott műhely a harmadik kor szövőinek; valamint a mexikói Salomón González kézművésszel foglalkozó Rebancería műhely a mexikói államban, Tenancingóban.
Az ilyen típusú cselekvésekkel való közreműködés, valamint az e darabokban található művészet és hagyomány értékelése lehetővé teszi számunkra, hogy életben tartsuk őseink szokásait, de az is, hogy ezt a ruhadarabot napi használatra visszavesszük, a ruházat eleganciájáról és az iránti érdeklődésről is szól. hogy meghaladja a mexikói kultúrát.
A San Luis Potosí kendő valóban ékszer, színeik, mintázatuk és anyaguk páratlan a világon, amelyért számos nemzetközi díjat nyertek.
Gyönyörű eredmények
A kidolgozási folyamat nagyon érdekes és fáradságos. Az első lépés a szál forralása vagy megzavarása, az alkalmazandó eljárástól és az elkészítendő rebozótól függően; ha „aroma”, akkor a fonalat víz keverékében kell főzni, különféle gyógynövényekkel, amelyek között szerepel a mije, a rozmaring és a zempatzuchitl, valamint egyéb olyan elemek, amelyeket féltékenyen családi titokban tartanak; vagy „őrölni” keményítőben, ha ez normális folyamat.
Ezután meg kell pipálni és napozni a fonalat, majd „belekötni egy gömbbe”, vagy amiről tudjuk, hogy gombolyagokat készítünk. Ebben az időben a szakemberek különböző formulákkal festik a fonalat, amelyek megadják a kendő modell különféle jellegzetes árnyalatait .
A következő lépés az egyik legfontosabb: vetemedés, amely abból áll, hogy a fonalat a szövőszékre helyezzük, annak a keretnek a felkutatására és megtervezésére, amelyet a kendő teste viselni fog. Ez magában foglalja a vonal mellett azon alkatrészek védelmét, amelyeket nem akar festeni (nem szabad összetéveszteni az előző alapfestékkel).
De kétségtelenül a legfontosabb pont, mivel ez nagymértékben meghatározza a darab minőségét, a rapacejo kidolgozása vagy az, amit a kendő peremének nevezhetünk, amely a legösszetettebb munkát hordozó rész, és annak időtartama meghosszabbítható legfeljebb 30 napig. Ez lehet csomózott vagy kopott, és fretket, betűket vagy ábrákat mutathat; Ma megtalálhatjuk a jarana, a rács vagy a petatillo stílusát.
