A csend beborítja a templom terét, és türelmes várakozás él körül, a kopál égése erős aromájával illatozza a légkört, ezen túl pedig a harangok csengése emlékeztet minket arra, hogy a város fesztiválja a Szűzanya tiszteletére. Adomány.
Augusztus 14-én van Huamantlában (Tlaxcala) az a nap, amikor felkészülnek a Virgen de la Caridad éjszakai megünneplésére. Az ünnepség híres a fesztivál fogantatásának hagyományos módjáról: virágszőnyegek az utcákon, zarándoklat hajnalban a Szűzanyával, hispán előtti táncok, kulturális műsorok, a vásár és a „humantlada”. Ez a Huamantla fesztivál, színes és látványos, ahol a hagyományos rítusok keverednek a spanyol katolikus hiedelmekkel.
A templom pitvarában sok mozgás zajlik, de szinte rituális csenddel. Egyesek virágokat, magokat, gyümölcsöket, színezékeket, fűrészport és egyéb anyagokat hoznak és visznek a szőnyegek tervezéséhez.
José Hernández Castillo úr, "el Cheche", a város krónikása fogad minket otthonában. A terasz falait vakolatszobrok kárpitozták, különböző emberek kezei 1832-től napjainkig.
Hernández úr elmondja nekünk a város történelmének egy részét az ősi kódexek másolatának bemutatásával. Ott megjelennek az aztékok és az otomi csaták; Hernán Cortés és az őslakosok között, valamint a különböző útvonalak a Cuauhmantlan alapozásáig, a fák helyén együtt. Az Otomi mellett itt különféle csoportok alakultak, köztük a Nahuatl.
Azt mondják, hogy a keresztény szeretet formája, még a XVII. Században, az az időpont, amikor a Szeretet Szűzének képe eljutott a városba, elterjedt a szomszédok között azáltal, hogy egyesítette az istentiszteleteket, például ételt és különféle segítséget kapott. . Ezeket az irgalmasság-műveket „jótékonykodni kezdtük” néven ismerték, és ezért lett Nagyboldogasszony Szűz a szeretet szűzévé, amelyet több mint 300 éve tisztelnek a városban.
A fesztivált a feltűnő virágszőnyegekkel ünneplik, amelyek az utcákon terülnek el, ahol a Szűz halad el. Ez egy hispán előtti hagyomány, amely kifejezi a virágok bennszülött ízét, amint az a kódexekben is látható, ahol a harcosok fegyverek helyett virágot hordoznak.
Az "El Cheche" elvezet minket, hogy megismerkedjünk húgával, Carolinnal, aki követte azt a gyönyörű hagyományt, amely szerint a Szűzanya minden évben visel ruhákat.
Miss Caro keveset beszél és mosolyog a kérdéseinkre, és elmagyarázza elkötelezettségét a ruhák hímzésére: „Ez egy olyan munka, amelyet 1963-ban kezdtem. A Szűzanya akkoriban csak a gálaruhát és a napi ruhát viselte. Javasoltam néhány kollégának, hogy fehér selyembe öltöztesse aranyszállal, és így folytattuk a hagyományt ennyi éven át ”.
Minden évfordulón Miss Caro, más nőkkel együtt, felajánlja ruházati munkáikat, míg a ruhát egy vagy több ember adományozza, egyes esetekben ez a Szűz csodájának ajánlata.
"Problémám volt a gerincem törése - folytatja Miss Caro -, az orvosok azt mondták, hogy nem fogok többet járni. Valamivel később vettek néhány tányért, és elmondták, hogy a csontok már tele vannak porcokkal. Azóta megígértem a Szűznek, hogy hímezze a ruháit. "
A ruhákat Németországból behozott aranykarikával hímezték, és mindegyik ruha körülbelül fél kiló aranyat hordoz; A szövetek szaténból vagy fehér selyemből készülnek, az elkészítés körülbelül három hónapot vesz igénybe, és 12 ember vesz részt benne, reggel és délután műszakban.
A ruhák tervezése főként a Huamantla-kódexeken alapul. Van példánk az 1878-as ruhára, amelyben magnóliák vagy yoloxóchitl jelennek meg, amelyeket az otomi felajánlott Xochiquetzal istennőnek. A 2000-es ruha a jubileumon és azon vászonon alapszik, amelyet V. Carlos 1528-ban a Huamantlecosnak adott, rajta Huamantla jelképe jelenik meg, rengeteg fával, növény- és állatvilággal, az Otomi és a Nahuatl házakkal, a kígyóval , az öt földrészet képviselő szarvas, mágusok és öt galamb.
Elena Poniatowska Las lunitas című könyvében néhány töredéket szentel Carónak és a többi nőnek, utalva arra, hogy egy ima kiszabadul a hímzés minden egyes varratából. Caro mosolyogva elmondja, hogy a foglalkozások nagyon szórakoztatóak, mert a keret körül beszélgetnek és vicceket mesélnek, színt adva ennek a szereteten és hiten alapuló munkának.
Augusztus 13-án a pap leengedi a Szűzanyát fülkéjéből, és felajánlja a hímzőknek, hogy csendben megtisztítsák és átöltözzenek, hogy készen álljon a bulira. A tisztításhoz kerülni kell az olajokat, szobrász tanácsát követve zöld paradicsomlevet használnak. A nők azzal a megtiszteltetéssel végezhetik ezt a tevékenységet, hogy két órát töltenek el odaadásával.
Korábban a Szűz haja nem volt túl szép, ezért valaki adományozta a hajat, és az évek során ez hagyománnyá vált. A hajat általában olyan lányok adományozzák, akik dátumot választanak a vágáshoz.
A jövőben megnyílik a ruhamúzeum, melyben Huamantla mesztizo történetének ikonográfiai darabjai olvashatók.
Augusztus 15-én hajnalban, a mise végén a Szűzanya kijárata az utcára látványos: tűzijáték világítja meg az eget, a fehér ruhába öltözött lányok kerítése sorakozik a kárpitok mentén; az emberek egyre közelebb kerülnek az úszó átjárójához, ahova a Szűz megy. A hívek órákig várták, hogy megcsodálják, az érzelem leírhatatlan, a kép mintha életre kelne, gyönyörűen öltözve, tárt karokkal. A Szűz elmegy, és az emberek gyújtott gyertyákkal a kezükben követik a virágszőnyegeket.
Az éjszaka kevésbé lesz fényes és csendesebb, kiemelve a távolban a fények ragyogását és egy várost, amely sajátossá teszi az ünneplés hagyományát.
Mítoszok és legendák
A Szűz csodái körül számos mítosz és legenda létezik. Ennek bizonyítéka az észak-amerikai inváziót, a Porfirio Díaz Lerdo de Tejada elleni csatáját, a forradalom alatti inváziókat igazoló korábbi szavazatok, különösen Espinoza Calo ezredesé, aki soha nem tudta elvenni Huamantlát. Azt mondják, hogy amikor az ezredes csapatai beléptek, meglepődtek, amikor a tetőkön, az erkélyeken és a ház rácsain látták, hogy fehérbe öltözött nők mutatják puskájukat rájuk, a lovasság visszavonult, megtámadott a másik oldalról, és visszatért, hogy találkozzon a ugyanazok a nők. Azt mondják, hogy csak Szűz látomása, csodája volt, aki megvédte népét.
Egy újabb invázió során, nagycsütörtökön, megpróbálták megmérgezni a vizet azzal, hogy cianidot öntöttek a forrásokba, de abban a pillanatban hatalmas hullámok jelentek meg a hegyről, fákat és állatokat rángatva, és a támadókat visszavonulásra kényszerítve.
Állítólag 1876. november 16-án kora reggel Porfirio Díaz felkérte a Szűzanyát, hogy segítsen neki a harcban, és megígérte, hogy ha megnyeri a csatát, felajánlja neki a tenyerét, a koronát és az arany glóriát. Megnyerte a csatát, és mint elnök elvitte ajánlatait a Szűzanyának.
