Érdekes a fekete krisztusok jelensége, amelyet Carlos Navarrete tanulmányozott. E munka során beszéltünk a helyettesítésről, és itt van az otátok (Otatitlán) ezen a helyen, egy fekete Krisztus, aki kiszorította Yacatecutlit vagy a kereskedelem istenét, szintén fekete.
A múlt legjobb útjai a folyók voltak, és itt van a széles körben hajózható Papaloapan, amely a legtávolabbi időktől napjainkig továbbra is a legjobb közlekedési eszköz ennek az igazi földi paradicsomnak a mezőgazdasági vagyonához.
A lefejezett nagyúr
Otatitlán nem rendelkezik Tlacotlalpan gyökereivel és városi szépségével, ahol egyébként a február 2-i Candelaria-ünnepségeket tartjuk minden jarocho-atmoszférával; de megvan ez a szinkretikus invokáció, amely hatalmas jelenléteket gyűjt. A lakosság származását Guadalcazar márkinál, Diego Fernández de Córdoba-nak köszönheti, San Andrés meghívása alá helyezve.
Ismeretes, hogy az Otatitlán piac és cserehely volt az őslakos kereskedők számára. Számos legenda létezik, az egyik ugyanazt az eredetet és testvériséget tulajdonítja a guatemalai Esquipulas és a mexikói Chalma híres fekete krisztusainak. Egy másik változat szerint tutajra érkezett, amely elakadt ezen a helyen a tamarindák között.
A vallási üldözés éveiben Adalberto Tejada, Veracruz kormányzója lefejezte és megégette a Krisztust, de mivel nacastle-i fából készült, nem égette meg. A városlakók újabb fejet faragtak neki, és amikor a kormány visszaadta az eredetit, azt vitrinbe helyezték.
A kép szinkretikus kultuszt kap. Nem ritka látni, hogy a misét ünneplik, és amikor befejeződik, a varázsló megérkezik, és tisztítást és boszorkányságot gyakorol, hogy meggyógyítsa a gonosz szemet, a rossz levegőt és egyéb rosszakat, amelyek minket foglalkoztatnak.
