A Calle de Meleros 7. szám alatt laktunk; egy nagy, nedves ház, amelyet éjjel a lámpák lángjai világítanak meg.
Calle de Meleros 7. szám alatt laktunk; egy nagy, nedves ház, amelyet éjjel a lámpák lángjai világítanak meg.
Ernestina néni púdert és rúgot viselt az arcán, és karjánál fogta nagymamát, aki a reuma miatt sántított. Minden hónap első pénteken délután ötkor sietve léptek a La Profesa felé. Megszólalt a csengő, kitartóan figyelmeztetve: "A Boldog Szentség egyedül van." Sok rózsafüzért imádkoztak újra és újra. Amikor megelégedtek vallási kötelességeikkel, ugyanolyan lassú módon, mint távoztak, visszatértek a megszokott környezetbe, mindig naftalinnal kevert füstölővel parfümözve.
- A lelkekhez visszamentem a házba. Ennek a népszerű mondásnak engedelmeskedve a nagyapa még a csokoládé felszolgálása előtt megérkezett; éppen abban a pillanatban, amikor a székesegyház, valamint többek között a Santa Inés és Jesús María templom harangjai adták a napi "lélekérzetet", hogy imádkozzanak a lélekért a purgatóriumban.
Vacsora után beszélgetésekbe kezdtünk szellemekről, kísértetekről és elveszett lelkekről, amelyeket sokan megesküdtek, hogy láttak a város rosszul megvilágított utcáin.
Eusebio Carpio Olmo, a székesegyház régi harangozója és szomszédunk gyakran csatlakozott a „matinok csengetéséig” tartó tárgyalásokhoz.
Don Eusebio legendákat mesélt nekünk, amelyeket fiatal korában tanult a szakmájával kapcsolatban. Azt hiszem, nagy örömmel tölt el, hogy „libadombokat” adott nekünk.
A Cortesia előtti időkben a bronz felhasználása nem volt ismert, de köztudott, hogy Európában az ágyúkat összeolvasztották ezzel az ötvözetsel. Amikor Hernán Cortés megtudta, hogy ónbányák vannak a Taxco régióban, kutatókat küldött, hogy megszerezzék az áhított fémet, és számoljanak be a környék ásványvagyonáról.
Cortés bronzágyúkat tudott önteni, és később, a honfoglalás kiteljesedésével és az indulatok némiképp megnyugodva, a fémnek sokkal szelídebb és jótékonyabb célja volt: számos harangot dobott az épülő új templomokért.
Gyerekként azt mondták nekünk, hogy néhány harangot, például a Puebla székesegyházban, angyalok emelték. A fantázia jobban tetszett, mint a történelmi adatok.
A mexikóvárosi életet a székesegyház harangjainak és a "templomok sok tornyának" megszámlálása szabályozta Luis González Obregón szerint.
Többször felmentünk Don Eusebióval a székesegyház harangtornyába. Egy nap elmondta, hogy a "Doña María" harangot 1654. március 24-én leeresztették, hogy átállítsák a másik toronyba. Ugyanezen hónap 29-én végre telepítették.
"Az említett Doña María harangot a San Joseph-szel együtt öntötték 1589-ben." Híres olvasztók, mint Simón és Juan Buenaventura, ezeknek a harangoknak a szerzői.
A Colonial Art of Mexico című könyvében Don Manuel Toussaint 1796-ból származó dokumentumot küld a mexikói székesegyház harangjainak felsorolásával: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José és San Miguel Arcángel. San Miguel és Señor San Agustín ollók. Szintén San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista y Evangelista, San Pedro és San Pablo.
Ugyanez a szöveg rögzíti azokat a dátumokat, amikor híres szerzők, például Hernán Sánchez Parra, Manuel López és José Contreras harangot, esquilone-t, ollót és háromszorosát dobnak.
A kolónia vallási érzete látható azokon a neveken, amelyeket a bronzok viselnek: San Pedro és San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín és Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús és Santo Domingo de Guzmán.
- Számos történelmi árulkodásra emlékezhetünk a helytartói időkből; De az egyik a felkelés háborújának idején, 1811. április 8-án, a „nagy hétfőn” vált híressé, amikor aznap délután megérkeztek a hírek Hidalgo, Allende és más függetlenséget kezdeményező vezetőinek börtönéből. ; a csengés örömmel töltötte el a rojalistákat, és kettősnek hangzott a felkelők fülében. "
Egy másik krónika azt mondja nekünk: „Szomorúak és szenvedők voltak a halottakért kiáltások és kettősök. Az egyik, amikor a személy halála ismert; egy másik, amikor elhagyja a plébániákat, az akolitákat a kereszttel és a gyertyákkal, valamint a papokat felöltöztetve és a breviáriumokkal együtt hozzák el az elhunytak testét; egy másik, amikor visszatér a templomokba; az utolsó pedig az átriumba vagy a Camposanto-ba temetve.
A nyírás egy kisebb harang, mint az esquilón, és úgy csenget, hogy "kötelet" ad neki.
Az úgynevezett tiples kicsi harangok, éles hanggal, a tornyok boltívébe helyezve; amikor együtt játszanak a nagyokkal, amelyek alacsonyak, szép kombinációt produkálnak.
A kisebb harangok megolvadtak a 16. században, amelyet hosszúkás forma jellemzett, amely fokozatosan eltűnt, így kisebb és nagyobb átmérőjűvé váltak.
A tizenhetedik században a kis harangokat megolvasztották, és felszentelésük után "segítették a híveket jól meghalni".
Sokszor a város az "üresedés" szomorú érintésére ébredt, amely az érsek halálát jelentette be. Aztán a fő harang 60-szor szólalt meg, hogy bejelentsék, hogy a lelkészi szék üres.
Emellett "imahívás" is volt, hogy súlyos szükség esetén elérjék a gyógymódot: földrengések, viharok, aszályok, jégesők, áradások, vagy amikor a "zöld kereszt" felvonulása elhagyta, az autos-da-fé előestéjén.
A bronzokat liturgikus okokból szólalták meg, az ünnepélyes Deumpor-t alkirály vagy császár születésnapjának, valamint esküvőnek vagy keresztelésnek nevezték.
Játszottak az 1624-es és 1692-es népfelkelések idején is, amikor a királyi palota és a Cabildo házai leégtek.
A székesegyház harangtornyának tetejéről jól láthatjuk a Santa Teresa "La Antigua" kupoláját, a Santa Inés templomot és azon túl a La Santísima templomot. Az idő nem telt el; ezek az épületek csapdába ejtették meszelt falai között. Néha hangokat és kísérteteket engedtek a bennük elzárkózott szellemektől. Az öregek minden "eltűnt január és február" után sóhajtanak, így nem térnek vissza.
Ebben a pillanatban a harangok bejelentik az „Angelus” -t ... az Ave Maria gratia megtelt ... a galambok üdvözletül repülnek az átrium felett, amíg a kitörés tart.
Visszatér a béke. Csend. Az öreg harangozó posztján halt meg. Nélküle az élet nem volt ugyanaz ... gondoltam a költőre:
Ha örökké hallgatnának, micsoda szomorúság a levegőben és az égen! Milyen csend a templomokban! Milyen furcsaság a halottak között!
A fiad átveszi a helyét, elvégzi a munkáját, ahogy tanította, megadja a halottak és a dicsőség áldozatait.
Emlékezés a csengőnek, a nagyszülőknek és a költőnek; azoknak is, akik szájról szájra, estétől estig és asztaltól asztalig adták át a hagyományokat. Azok számára, akik az olajlángtól megvilágítva megtanítottak minket megfejteni az éjszakai zajokat.
Az utolsó ima a kötelet húzó kézért. Kevés erővel, vagy a hamarosan távozó lélek iránt, és mindennek ellenére felhívásával arra emlékeztet minket, hogy: "A Boldog Szentség egyedül van."
Forrás: Ismeretlen Mexikó 233. szám / 1996. július
