A Cora családok többsége magasan a hegyekben él, kukoricatáblákkal körülvett kunyhókban, amelyek jól láthatók a repülőgép repüléséből. A gyerekeket szüleik hétfőnként iskolába viszik, ahol péntekig tanulnak, esznek és alszanak.
A gép magas csúcsok és mély sziklák hegyei felett repül, amíg le nem száll egy domb tetejére. Ezután egy dülöngélő teherautó elviszi az enyhe és száraz éghajlatú, mintegy ezer lakosú Jesús María városába. A kaktuszok sivatagi tájával ellentétben egy átlátszó vízzel teli folyó keresztezi a várost, és ott van egy fából készült függőhíd is.
Annak ellenére, hogy a városnak önkormányzati elnöke van, aki adminisztratív ügyeket intéz és nyílt szavazással választják meg, a legfelsõbb hatóság a Cora kormányzó, aki erkölcsi vezetõ, elnököl a vallási szertartásokon és a hagyományos ünnepeken. A mindennapi konfliktusokban bíróként is tevékenykedik. Mateo de Jesús nevű idős férfi, mély tekintettel, kíméletes beszélgetéssel, de barátságosan üdvözölve.
A kormányzó és tizenkét emberből álló tanácsa a Királyi Házban található, szilárd felépítésű, amely kívül kőből és agyagból készül, belül pedig minden varázslatos. A padló szőnyegből készült, a hosszú padok félbevágott rönkökből állnak, középen pedig egy nagy equipal található. Guajék és tök lógnak a falakon és a mennyezeten, tollakkal és szalagokkal díszítve. Míg a Cora tanács tagjai anyanyelvükön vitatják meg a közösségi kérdéseket, néhányan dohányoznak és még egyet alszanak. Alkonyatkor korai és spanyol nyelven olvasnak egy levelet, amelyben kifejezik érdeklődésüket kultúrájuk és természetük megőrzése iránt, amelyet január 1-jén el kell olvasni a hatalomújítási ceremónián, amikor az új kormányzó hivatalba lép. és tizenkét vezetője, akiknek tisztségét egy évig töltik be.
A szertartások több napra és éjszakára meghosszabbíthatók, zene és tánc kíséretében. Kettőjüknek lehettünk tanúi, a hatalomváltás kapcsán: több lovas szertartása lóháton és férfi tánc gyöngyből készült maszkokkal, amelyben egy 12 éves lány La Malinche szerepét töltötte be. Egy másik fontos fesztivál a nagyhét ünnepe, amelyen a szenvedélyt a színekre festett félmeztelen test képviseli. A városban vannak Huichol indiánok is, akikkel a korák békésen élnek, valamint rengeteg mestizo család él.
Az egyház katolikus, bár az évszázados hagyományok szinkretizmusa van. Bár a pap alakja szokatlan, az emberek belépnek a templomba, hogy odaadóan imádkozzanak és különféle rituális táncokat táncoljanak az ünnepségek alatt. Apró felajánlásokat helyeznek el Jézus Krisztus és a szentek alakjai előtt, például: papírvirágokat, kis tamalékat, tűlevelű edényeket és pamutpelyhet.
Valami különösek a tamalék, amelyek más helyekkel ellentétben itt szárazak és kemények, és agyagkemencében főznek.
Csecsemőkortól felnőttkorig az öltözködés nagyon eltérő a koreai nőknél és férfiaknál. Bokáig érő szoknyát és fodros blúzt viselnek, amelyekben a lila és a mély rózsaszín szín dominál. A férfiak viszont korszerűsítették ruházatukat, mivel általában cowboy stílusban öltöznek farmernadrággal, csizmával és texasi sapkával, részben annak a ténynek köszönhető, hogy sokan közülük „a másik oldalon” mennek dolgozni, valamint dollárt hoznak, árut és amerikai vámokat is importálnak. Mint Mexikó más régióiban, itt is a nők őrzik a legjobban az őslakos jelmezeket és egyéb hagyományokat. Szinte minden férfi élénk színű pamut kendőt visel. Még mindig nagyon kevesen őrzik meg az eredeti lapos karimájú, félgömb alakú koronájú kalapot.
A hely kis szállodáját, az autó akkumulátorának segítségével megvilágított csempékkel borított házat egy hiperaktív mesztizo nő, Bertha Sánchez nevű nő kezeli, aki ugyanazon a helyen más vállalkozásokat vezet: éttermet, bútorüzletet, kézművesboltot. és a fotózás. Szabadidejében katekizmus órákat tart a gyerekeknek.
Egészen a közelmúltig a város messze volt a civilizációtól, de az előrehaladtával megjelenése megváltozott, mivel a gyönyörű kő-, vályog- és cserépházakat tömbházakkal és lapos cementlemezekkel kezdték felváltani. A kormány által épített épületekben - iskola, klinika, könyvtár és városháza - nincs tisztelet az eredeti környezetnek.
Bár a helyiek többségét látszólag érdekli, sőt kényelmetlenül érzi a kívülállók jelenléte, ez egy olyan hely, ahol érezhető a múltba való visszatérés rejtélye.
Ha elmész Jézus Máriához
Kétféleképpen lehet eljutni: fél órával vagy 40 percig tartó repülővel - attól függően, hogy elhagyja-e a Tepicet vagy a Santiago Ixcuintlát -, vagy földúttal, amely nyolc órát vesz igénybe a fővárostól északkeletre. államban, de kevés biztonsággal.
A repülőútnak nincs pontos menetrendje, dátuma vagy visszaútja, mivel ez lehet Santiago vagy Tepic.
