Jelenleg azt a szerepet, amelyet a testvériségek játszottak a 17. és a 18. században az új-spanyol építészet és művészet történetében, nem eléggé tanulmányozzák, nemcsak társadalmi munkájukban, hanem nagy művek előmozdítóiként is.
Nagyon különböző típusú testvériségek voltak: gazdagok, középosztálybeli és szegények; orvosok, ügyvédek, papok, ezüstművesek, cipészek és még sok más testvériségek. Ezekben a csoportokban az emberek, akiknek közös érdekeik voltak, egyesültek, és általában valamilyen szent vagy vallási elkötelezettséget választottak "Patrónusuknak"; Nem szabad azonban azt hinni, hogy ezek az egyesületek csak a jámbor cselekedeteknek voltak elkötelezettek, éppen ellenkezőleg, csoportokként működtek, amelyeknek egyértelmű a szociális szolgálatuk, vagy ahogy mondták: "Kölcsönös segélytársaságok". Gonzalo Obregón a San Ignacio Nagy Kollégiumáról szóló könyvében idézi a testvériségekre utaló következő bekezdést: „Ezen intézmények munkájában a partnerek havi vagy éves díjat kötelesek voltak fizetni, amely eltér a carnadillo valós környezetétől heti egy valós. A testvériség viszont komornyikja útján gyógyszereket adna betegség és haláluk esetén „koporsónak és gyertyának”, segédeszközként pedig a spirituális segítséget leszámítva a családnak 10 és 25 között változó összeget adtak. ”.
A testvériségek néha társadalmi és gazdasági szempontból nagyon gazdag intézmények voltak, ami lehetővé tette számukra, hogy nagyon értékes épületeket építsenek, például: a Santa Maria de la Caridad Főiskola, a Terceros de Ios Franciscanos Kórház, a Szentháromság temploma, Ia eltűnt a rózsafüzér kápolna a Santo Domingo kolostorban, a székesegyház több kápolnájának dísze, a San Agustín Harmadik Rend kápolnája, a Santo Domingo Harmadik Rend kápolnája és így tovább.
A testvériségek által végzett építkezések közül a legérdekesebb a kitett téma miatt foglalkozni a San Francisco-i kolostorhoz csatolt Nuestra Señora de Aránzazu Testvériségével, amely a Vizcaya-uradalmak őslakosait csoportosította. , Guipuzcoa, Alava és a Navarra Királyság, valamint feleségeik, gyermekeik és utódaik, akiket - más engedmények mellett - a testvériség nevével temethettek el a kápolnában, amely a San Francisco de Ia Ex-kolostorban létezett. Mexikó város.
Az első, 1681-es kapitulációtól kezdve a testvériség bizonyos függetlenséget szeretett volna elérni a zárdával; egy példa: "tétel, amelyet az említett kolostor egyik vezetője vagy elöljárója sem mondhat, állíthat vagy állíthat, hogy az említett kápolnát bármilyen ürüggyel elveszik a testvériségtől."
Egy másik bekezdésben rámutatnak, hogy: "a testvériségnek tilos volt a baszk vagy leszármazottak adományaitól eltérő adományokat elfogadni ... ennek a testvériségnek nincs táblája, és nem kér alamizsnát sem, mint a többi testvériség".
1682-ben megkezdődött az új kápolna építése a Convento Grande de San Francisco pitvarában; keletről nyugatra helyezkedett el, 31 méter hosszú és 10 széles volt, boltozatokkal és lunettákkal fedett, keresztmetszetre mutató kupolával. Portálja dór rendű volt, szürke kőbánya kőoszlopokkal, fehér alapú kőalapokkal és alkotóelemekkel, a bejárat félköríves íve fölött az Aránzazui Szűz képével ellátott pajzs volt. A legegyszerűbb oldalsó borító San Prudencio képét tartalmazta. Ez a kapcsolat megfelel a kápolna leírásának, amelyet a 19. században készített Don Antonio García Cubas, az Emlékeim könyve című könyvében.
Ismeretes, hogy a templomban csodálatos oltárképek, darabok és nagy értékű festmények voltak, oltárkép a testvériség védőszentjének képével, üvegfülkéjével, valamint szent szülei, San Joaquin és Santa Ana szobraival; Életében hat vászon és tizenegy gyönyörű, teljes hosszúságú kép volt, kettő elefántcsont, kétnegyed, két nagy, velencei üvegkerettel ellátott tükör és két aranyozott, kínai szobor, a Szűzanya képének pedig nagyon értékes szekrénye volt. gyémánt- és gyöngydíszek, ezüst és arany kelyhek stb. GonzaIo Obregón rámutatott, hogy sokkal több van, de felesleges lenne megemlíteni, mivel minden elveszett. Milyen kezekbe kerülne az aránzazui kápolna kincse?
De ennek a testvériségnek a legfontosabb munkája kétségtelenül a Colegio San Ignacio de Loyola megépítése volt, amelyet "Colegio de Ias Vizcainas" néven ismernek.
A tizenkilencedik században elterjedt legenda szerint az Aránzazu testvériség néhány magas rangú alakja mentén bizonyos lányokat láttak lustálkodni, tréfálkozni és szabadkőműves szavakat mondani egymásnak, és hogy ez a műsor arra késztette a testvéreket, hogy menedéket biztosítsanak a Recogimiento iskola munkájában. ezeknek a leányoknak, és kérték a városi tanácsot, hogy adjon nekik földet az úgynevezett CaIzada deI CaIvario (ma Avenida Juárez) területén; Ezt a telket azonban nem kapták meg nekik, ehelyett kaptak egy telket, amely utcai piacként szolgált a San Juan negyedben, és amely szeméttelep lett; Kedvenc hely a város legrosszabb vesszőjének szereplői számára (ebben az értelemben az iskola építése ellenére sem változott sokat).
Miután megszerezték a földet, Don José de Rivera építészmestert arra bízták, hogy adja meg a helynek az iskola építésének jogát, téteket lehúzva és húrt húzva. A föld hatalmas volt, 150 yard széles és 154 yard mély.
A munkálatok megkezdéséhez meg kellett tisztítani a helyszínt és elásni az árkokat, főleg San Nicolásét, hogy az építkezéshez szükséges anyagok könnyen megérkezhessenek ezen a vízi úton; Ezt követően nagy kenuk kezdtek érkezni, kővel, mésszel, fával és általában minden, ami szükséges az épülethez.
1734. július 30-án letették az első követ, és egy ládát temettek el néhány arany- és ezüstpénzzel, valamint egy ezüst lepedővel, amely jelezte az iskola beiktatásának részleteit (Hol lesz ez a láda?).
Az épület első terveit Don Pedro Bueno Bazori készítette, aki Don José Riverára bízta az építkezést; az egyetem befejezése előtt azonban meghal. 1753-ban szakértői jelentést kértek, "a fent említett főiskola gyárán belül és kívül mindenről, annak bejáratairól, teraszairól, lépcsőházairól, lakóhelyeiről, munkadarabjairól, gyakorlókápolnáiról, templomáról, sekrestyéjéről, káplánjainak lakóhelyeiről. és szolgák. Annak kijelentése, hogy az iskola olyan fejlett, hogy ötszáz iskolás élhet most kényelmesen, bár hiányzik némi fényezés.
Az épület értékelése a következő eredményeket hozta: 24 450 varas, 150 elülső és 163 mély területet foglalt el, az ár 33 618 peso volt. A munkára 465 000 pesót költöttek, és a teljesítéshez még 84 500 pesóra 6 reálra volt szükség.
Az alkirály parancsára a szakértők elkészítették a "Mexikóvárosban készült San Ignacio de Loyola főiskola ikonográfiai tervének és tervének rajzát, amelyet a királyi engedély igényléséhez a dokumentáció részeként elküldtek az Indiai Tanácsnak". Ez az eredeti terv a sevillai Indiai Archívumban található, és a dokumentációt María Josefa González Mariscal készítette.
Amint ez a terven látható, a főiskola temploma szigorúan magánjellegű volt, és fényűzően volt berendezve gyönyörű oltárképekkel, tribünökkel és kórusbárokkal. Mivel az iskola eltúlzott bezárást tartott és az utca ajtajának kinyitására engedélyt nem kaptak, csak 1771-ben nyitották meg, abban az évben, amikor a neves építész, Don Lorenzo Rodríguez megbízást kapott a templom elülső részének az utca felé történő végrehajtására; az építész három fülkét talált, középen San Ignacio de Loyola szobrokkal, oldalain pedig San Luis Gonzaga és San Estanislao de Koska szobrokkal.
Lorenzo Rodríguez művei nemcsak a borítóra korlátozódtak, hanem az alsó kórus ívén is dolgozott, elhelyezve a szükséges rácsot a bezárás őrzéséhez. Valószínű, hogy ugyanez az építész átalakította a káplán házát. Tudjuk, hogy a borítón látható szobrokat egy "Don Ignacio" néven ismert kőfaragó készítette, 30 peso költséggel, és hogy Pedro AyaIa és José de Olivera festők voltak felelősek arany színű színezésükért (amint meg lehet érteni, Ias A homlokzaton kívüli alakokat pörkölt utánzataival festették; ennek a festménynek még mindig vannak nyomai).
Fontos faragó mesterek dolgoztak az oltárképeken, például Don José Joaquín de Sáyagos, faragó és kőműves mester, aki több oltárképet készített, köztük Loreto Miasszonyunkét, Señor San José pátriárka és a világi ajtó paneljének keretét. A guadalupei Szűz képe.
A főiskola nagy értékei és műalkotásai közül kiemelkedett a Kórus Szűzének képe, amely minősége és ékszereiben való díszítése szempontjából fontos. A kuratórium 1904-ben, a köztársasági elnök kifejezett engedélyével, 25 000 peso összegben eladta az akkori híres La Esmeralda ékszerüzletnek. Szomorú adminisztráció ebben az időben, mivel a gyakorlókápolnát is megsemmisítette, és kíváncsi, érdemes-e elpusztítani az iskola ilyen fontos részét, hogy a kép eladásával összegyűlt pénzzel felépítsék az 1905-ben elkészült gyengélkedőt. (Az idők változnak, az emberek nem túl sokat).
Az iskola megépítése példa a nők oktatása céljából tervezett épületekre, amikor a bezárás fontos tényező volt a nők valódi formálódása szempontjából, és ezért belülről nem lehetett látni az utca felé. A keleti és nyugati oldalon, valamint a déli hátsó oldalon az épületet 61 „kupa és tányér” nevű kiegészítő veszi körül, amelyek amellett, hogy gazdasági támogatást nyújtanak az iskolának, teljesen elszigetelik, mivel A harmadik szinten az utcára néző ablakok 4,10 méterrel a padló szintje felett vannak. Az iskola legfontosabb ajtaja a főhomlokzaton található, ez volt az ajtó, a fülkék és az "iránytű" révén az iskola felé való bejutás. Ennek a bejáratnak az elejét, mint a káplánok házát, ugyanúgy kezelik öntött kőbánya keretekkel és alkotó rétegekkel, ugyanúgy az ablakokat és a felső rész ablakait keretezik; és ez a kápolna borítás jellemző Lorenzo Rodríguez építész munkáira, aki ezt megfogalmazta.
Bár az épület barokk, jelenleg a józanság egy olyan aspektusát mutatja be, amely véleményem szerint a tezontle-vel borított nagy falaknak köszönhető, amelyeket a nyílások és a kőfejtő támpillérei alig vágtak át. Megjelenésének azonban teljesen másnak kellett lennie, amikor a kőbánya polikróm volt, egészen élénk színű, sőt arany szélű; sajnos ez a polikróm idővel elveszett.
A levéltárból tudjuk, hogy a tervek első meghatározója José de Rivera építészmester volt, bár jóval a munkálatok befejezése előtt meghalt. Az építkezés kezdetén "néhány napra" felfüggesztették, és ebben az időszakban megszerezték José de Coria, alcabucero mester tulajdonában lévő kis házat, amely az északnyugati sarokban és a Mesón de Ias Ánimas szomszédságában volt, és Ezzel az akvizícióval a föld, és ezért az építkezés szabályos téglalap alakú volt.
A José de Coria ház által elfoglalt helyen felépült az úgynevezett kápolnák háza, amelynek helyreállítási munkálatai során olyan nyomokat találtak, amelyeket didaktikai elemekként szemügyre hagytak.
Az 1753-as tervtől kezdve, amikor a szakértők «részletesen megvizsgálták a fent említett főiskola gyárának belső és belső terét, annak bejáratait, kendőit, lépcsőit, házait, munkadarabjait, testkápolnát, sekrestyét, káplánok és szolgák házait », A konstrukció legkevésbé módosított elemei a fő terasz, a kápolna és a kápolnák háza. A káplánok házát és a nagy kápolnát is károsították a 19. századi adaptációs munkálatok, mivel az elkobzási törvényekkel ez az intézmény megszüntette a vallási szolgálatok ellátását; és így a templomot, a panteont, a kápolnát és a kápolnák fent említett házát félig elhagyva hagyták. 1905-ben a pantheont lebontották, és helyére új infirmiákat építettek. Egészen a közelmúltig a káplánok házában működött egy közoktatási miniszter által vezetett iskola, amely riasztó károkat okozott az épületben, vagy azért, mert az eredeti helyiségeket módosították és nem megfelelően karbantartották, ami tönkrement. . Az ilyen romlás arra kényszerítette ezt a szövetségi ügynökséget, hogy bezárja az iskolát, következésképpen a hely évekig teljesen elhagyatott állapotban maradt, amely olyan mértékben eljutott, hogy a földszinti helyiségeket nem lehetett használni, főleg az épület összeomlása és a nagy mennyiségű felhalmozódott szemét, amellett, hogy a felső emelet nagy része összeomlással fenyegetett.
Körülbelül két évvel ezelőtt megkezdték az iskola ezen részének helyreállítását, amelynek eléréséhez öblökre volt szükség a szintek, az építési rendszerek és a lehetséges festéknyomok meghatározása érdekében, olyan adatok keresése révén, amelyek lehetővé teszik a rehabilitációt a lehető legközelebb az iskolához. eredeti konstrukció.
Az ötlet az, hogy ezen a helyen olyan múzeumot telepítsenek, amelyben ki lehet állítani az iskola tulajdonában lévő nagy gyűjtemény egy részét. Egy másik helyreállított terület a kápolna és mellékletei, például a gyóntatók helye, az antikrisztus, az elhunytak megfigyelésére szolgáló helyiség és a sekrestye. Az iskola ezen a területén is az elkobzás törvényei és az akkori működési ízlés nagy hatással voltak az iskola csodálatos barokk oltárképeinek elhagyására és megsemmisítésére. Ezen oltárképek egy részét helyreállították, amikor megvalósítható elemeket találtak erre; Más esetekben azonban ez nem volt lehetséges, mivel alkalmanként az autentikus szobrok nem jelentek meg, vagy a teljes stipek eltűntek.
Meg kell jegyezni, hogy az oltárképek alsó részei eltűntek az építkezés ezen a területen történő süllyedése miatt.
Sajnos a mexikóváros legjobban megőrzött barokk emlékművének az építés befejezése előtt stabilitási problémái voltak. A föld, amely fontos árkok által átjárt mocsár, maguk a mólók, a süllyedés, az árvizek, a remegés, az altalajból a víz kitermelése, sőt a 19. és 20. század mentalitásbeli változásai is rossz minőségűek voltak káros ennek a tulajdonságnak a megőrzésére.
Forrás: Mexikó az 1994. június 1. és július 1. között
