A felfedezők és misszionáriusok nyomvonalát követve, akik az első útvonalakat Kalifornia Baja területén tették meg, az ismeretlen Mexikóból származó expedíció ugyanabban az irányban indult először gyalog, majd kerékpárral, hogy befejezze a kajakban való navigációt. Itt van ezeknek a kalandoknak az első szakasza.
A felfedezők és misszionáriusok nyomvonalát követve, akik az első útvonalakat Baja California területén tették meg, az ismeretlen Mexikóból indított expedíció ugyanabban az irányban indult először gyalog, majd kerékpárral, hogy befejezze a kajakban való navigációt. Itt van ezeknek a kalandoknak az első szakasza.
Azért kezdtük ezt a kalandot, hogy az ősi Baja California felfedezők nyomdokaiba lépjünk, bár modern sporteszközökkel voltunk felszerelve.
A La Paz-öbölben található óriási mennyiségű gyöngy ellenállhatatlan volt Hernán Cortés és tengerészei számára, akik 1535. május 3-án tették meg először a lábukat Kalifornia Baja területén. Három hajó, körülbelül 500 emberrel érkezett két évre. , amíg a különböző akadályok, beleértve a Pericúes és a Guaycuras ellenségességét, nem kényszerítették őket a terület elhagyására. Később, 1596-ban Sebastián Vizcaíno hajózott a nyugati parton, és ennek köszönhetően elkészíthette Baja California első térképét, amelyet kétszáz évig használtak a jezsuiták. Így 1683-ban Kino atya megalapította San Bruno misszióját, amely a terület húsz missziója közül az első volt.
Történelmi, logisztikai és klimatológiai okokból úgy döntöttünk, hogy az első expedíciókat a félsziget déli részén végezzük. Az utazás három szakaszban történt; az elsőt (amelyet ebben a cikkben elmesélünk) gyalog, a másodikat hegyikerékpárral, a harmadikat pedig tengeri kajakkal hajtották végre.
A régió egyik ismerője mesélt nekünk arról a gyalogos útvonalról, amelyet a jezsuita misszionáriusok La Paztól Loretoig követtek, és az út újrafelfedezésének gondolatával elkezdtük megtervezni az utat.
Régi térképek és az INEGI, valamint a jezsuita szövegek segítségével megtaláltuk a ranchería de Primera Agua-t, ahol a La Pazból eredő rés véget ér. Ezen a ponton megkezdődik a sétánk.
Szükséges volt sok hívást kezdeményezni a La Paz rádióállomáson keresztül, hogy kommunikálhassunk a régió muleteerével, aki szamarat kaphat és ismeri az utat. 16:00 órakor küldtük az üzeneteket, amikor a San Evaristo halászai kommunikálnak egymással, hogy megmondják, mennyi haluk van, és tudják, hogy aznap összeszedik-e a terméket. Végül felvettük a kapcsolatot Nicolással, aki beleegyezett, hogy másnap délután találkozunk velünk a Primera Agua-ban. A Centro Comercial Californiano szponzorával az étel nagy részét megszerezzük, a Tim Means-i Baja Expeditions segítségével műanyag dobozokba csomagoljuk az ételeket, hogy a szamarakhoz köthessük őket. Végül megérkezett az indulás napja, megmásztuk Tim teherautóján a tizenkét javaslatot, és miután négy órányi poros szennyeződést megtettünk és fejünket ütöttük, megérkeztünk a Primera Agua-hoz: csak a helyiek kecskéin kívül volt ott. "Monterrey-ből, Nuevo Leónból származnak, hogy megvegyék az állatainkat" - mondták nekünk. A kecskék az egyetlen gazdasági táplálékuk.
Késő nap kezdtük járni a jezsuita misszionáriusok útját. A mulétások, Nicolás és segítője, Juan Méndez, mentek a szamarakkal; majd John, amerikai túra geológus, Remo, szintén amerikai és Todos Santosban építõ; Eugenia, az egyetlen nő, aki merte kihívni az égő napot és a kínokat, amelyek az úton vártak ránk, végül Alfredo és én, az ismeretlen Mexikóból érkező újságírók, akik mindig a legjobb fényképet akarták készíteni, lemaradtunk.
Eleinte meglehetősen jól meg lehetett különböztetni az utat, mivel a helyiek tűzifa keresésére és az állatok szállítására használják, de apránként eltűnt, míg az országban sétálgattunk. A növények árnyéka és a kaktuszok nem szolgáltak menedékként a naptól, ezért folytattuk a botlást a vörös kövek felett, amíg nem találtunk egy patakot, amely furcsa módon volt vízzel. A szamarak, akik ritkán tesznek ilyen nehéz napokat, a földre vetették magukat. Az ételek egyszerűek voltak itt és az utazás során: tonhal szendvicsek és egy alma. Nem engedhettük meg magunknak, hogy más típusú ételeket vigyünk, mert a víz szállításához helyre volt szükségünk.
Valójában nem volt mit mondani arról, hogy ez a misszionáriusok útja, de a térképek elemzésével megértettük, hogy ez a legegyszerűbb út, ennyi hullámvölgy nélkül.
Napos, elértük a San Franciscó-i asztalt, ahol megtaláltuk néhány szarvas nyomát. A szamarak, akik már nem voltak megrakva, elmenekültek, hogy ételt keressenek, mi pedig a földön fekve nem tudtunk megállapodni a vacsora elkészítésében.
Mindig aggódtunk a víz miatt, mert a szamarak által szállított 60 liter gyorsan eltűnt.
A reggeli hűvösség kihasználása érdekében a lehető legrövidebb időn belül felállítottuk a tábort, és a tízórás napsugárzás és a vad terepen való járás komoly dolog.
Elhaladtunk egy barlang mellett, és az út mentén haladtunk át a Kakiwi-síkságon: egy síkságon, amely nyugatról keletre 5 km-re, délről északra pedig 4,5 km-re mér. A síkságot körülvevő falvakat több mint három évvel ezelőtt hagyták el. Ami kiváltságos hely volt az ültetésre, az ma egy száraz és elhagyatott tó. A tó partján elhagyott utolsó várost elhagyva a Cortez-tengerből érkező szellő fogadott minket, amelyet 600 m magasból szabadidejükben élvezhettünk. Alant, kissé északabbra láthattad a Los Dolores tanyát, azt a helyet, ahová el akartunk jutni.
A hegyek mellett cikázó lejtő a „Los Burros” oázisba vezetett bennünket. A datolyapálmák között és egy vízfolyás mellett Nicolás bemutatott minket az embereknek, nyilvánvalóan távoli rokonoknak.
A szamarakkal harcolva, hogy ne essenek le a földre, elesett a délután. A laza homokon, a patakokban tett lépéseink lassúak voltak. Tudtuk, hogy közel vagyunk, mert a hegyek tetejéről láttuk a Los Dolores tanya romjait. Végül, de a sötétben megtaláltuk a tanya kerítését. Lucio, Nicolás, muleterünk barátja fogadott bennünket a házban, amely egy múlt századi építkezés volt.
A jezsuita missziók után kutatva 3 km-rel sétáltunk nyugatra, hogy megérkezzünk a Los Dolores misszióhoz, amelyet Guillén atya alapított 1721-ben, aki az első La Paz felé vezető út megteremtője volt. Abban az időben ez a hely pihentetést adott azoknak az embereknek, akik Loreto-ból az öbölbe utaztak.
1737-re Lambert, Hostell és Bernhart apák visszaállították a missziót nyugatra, a La Pasión-patak egyik oldalán. Ezért szervezték meg a valláslátogatásokat a régió más misszióiban, például La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención és La Resurrección. Azonban 1768-ban, amikor a Los Dolores misszió 458 embert számlált, a spanyol korona megparancsolta a jezsuitáknak, hogy hagyják el ezt és minden más missziót.
Megtaláltuk a templom romjait. A patak melletti dombon három fal épült, a zöldségek, amelyeket Lucio családja ültetett, és egy barlang, amely alakja és méretei miatt a misszionáriusok pincéje és pincéje lehetett. Ha ma, mivel azóta nem volt eső: három évvel ezelőtt, ez még mindig oázis, abban az időben, amikor a jezsuiták benépesítették, bizonyára paradicsoma lehetett.
Innen, a Los Dolores tanyáról, rájöttünk, hogy Nicolás barátunk már nem ismeri az utat. Nem mondta el, de amikor ellentétes irányban haladtunk a térképeken tervezettekkel szemben, nyilvánvalóvá vált, hogy nem találja meg az útvonalat. Először a hegy felé tapadt, 2 km-re a szárazföldön, majd gömbkő mellett, a hullámok törése mellett sétáltunk, amíg meg nem találtuk a rést. Nehéz volt a tenger mellett járni; a víztől rémült szamarak megpróbáltak eligazodni a kaktuszok között, eldobva az összes javaslatot. Végül mindannyian végül szamarat húztunk.
A rés olyan rossz állapotban van, hogy még egy 4 x 4-es teherautó sem képes volna átjutni rajta. De számunkra, még hátfájás és hólyagos lábujjak esetén is, ez vigaszt jelentett. Már biztonságos irányba tartottunk. Amikor egyenes vonalban 28 km-t tettünk meg Los Dolores-től, úgy döntöttünk, hogy megállunk és tábort állítunk.
Soha nem hiányzott az alvás, de mindennap, amikor felébredtünk, Rómeó, Eugenia és még az enyém is észrevételeket tett a testünkben a fizikai erőfeszítések miatti különböző fájdalmakról.
A szamarak terhelésének lekötése egy órát vett igénybe, ezért úgy döntöttünk, hogy tovább megyünk. A távolban sikerült egy kétszintes házat megnézni a múlt századból, felismerve, hogy Tambabiche városa a közelben van.
Az emberek kedvesen fogadtak minket. Míg kávézgattunk az egyik karton házban, amely körülveszi a házat, elmondták, hogy Donaciano úr, miután hatalmas gyöngyöt talált és eladott, családjával együtt Tambabichébe költözött. Ott építtette a hatalmas kétszintes házat, hogy folytassa a gyöngykeresést.
Doña Epifania, a város legidősebb hölgye, aki utoljára Donaciano házában lakott, büszkén mutatta meg ékszereit: egy pár fülbevalót és egy szürke gyöngygyűrűt. Mindenképpen jól megőrzött kincs.
Mindannyian távoli rokonai a város alapítójának. A házakat bejárva, hogy többet megtudhassunk a történelmükről, találkoztunk Juan Manuel-vel, “El Diablo” -val, egy vastag és béna arcú férfival, aki görbe ajakkal mesélt nekünk a horgászatról és arról, hogyan jött rá erre a helyre. - A feleségem - mondta rekedten - Doña Epifania lánya, én a San Fulano tanyán éltem, megfogtam a hímnememet, és egy napon belül itt volt. Nem nagyon szerettek, de ragaszkodtam hozzá ”. Szerencsénk volt, hogy találkoztunk vele, mert már nem bízhattunk Nicolásban. Kedvező áron az "El Diablo" beleegyezett, hogy elkísér minket utolsó napunkra.
A Tambabiche közelében található Punta Prietában találtunk menedéket. Nicolás és asszisztense egy remek grillezett snappert főztek nekünk.
Hajnali tízkor, és haladt az úton, megjelent új vezetőnk. Agua Verde eljutásához a hegyek között kellett haladni, négy nagy hágón, mivel a dombok legmagasabb része ismert. "El Diablo", aki nem akart visszasétálni, megmutatta az utat, amely felment a kikötőbe és visszatért a pengéjéhez. Amikor átléptünk, újra összefutottunk vele, és ugyanaz a jelenet megismétlődött; Így áthaladtunk a Carrizalito, San Francisco és San Fulano tanyán Agua Verde-be, ahová megérkeztünk, miután arra kényszerítettük a szamarak, hogy haladjanak át egy szikla felett.
A San Fulano ranch elhagyása érdekében két órán át gyalogolunk, amíg el nem érjük Agua Verde városát, onnan hegyi kerékpárral haladunk a küldetések útján. De ez a történet folytatódik egy másik cikkben, amelyet ugyanabban a folyóiratban kell közzétenni.
Öt nap alatt 90 km megtétele után azt tapasztaltuk, hogy a misszionáriusok által használt út nagyrészt kitörlődik a történelemből, de könnyen megtisztítható a szárazföldi missziók újracsatlakozásával.
Forrás: Ismeretlen Mexikó 273. szám / 1999. november
