Ez a szöveg a guatemalai Quiché régióban élő indiánok hagyományos könyve volt, amelynek eredete, csakúgy, mint a Yucatan-félsziget lakóinak, természetesen maja volt.
Az eredeti maja elem mellett a toltek faj nyomai, amelyek Mexikó északi részéből érkezve Quetzalcóatl parancsnoksága alatt a mi XI. Századunk felé behatoltak a Yucatan-félszigetre. volt.
A dokumentumok adataiból kiderül, hogy a guatemalai törzsek sokáig éltek a Laguna de Terminos régióban, és hogy valószínűleg nem találtak elegendő életteret és a tevékenységükhöz szükséges önállóságot, elhagyták azt, és teljes zarándokútra vállalkoztak a földekre. a belső térből követve a nagy folyók útját, amelyek Guatemala hegyeiből származnak: az Usumacinta és a Grijalva. Így eljutottak a belső felvidékre és hegyekre, ahol megalapultak és elterjedtek, kihasználva az ország erőforrásait és az ellenségeik elleni védekezésre kínált lehetőségeket.
Hosszú utazásuk során és az új földekre történő letelepedésük kezdetén a törzsek nagy nehézségeket szenvedtek el, amelyeket a dokumentumok írtak le, míg felfedezték a kukoricát és elkezdték a mezőgazdaság gyakorlását. Az eredmény az évek során rendkívül kedvező volt a lakosság fejlődése és a különböző csoportok kultúrája szempontjából, amelyek közül kiemelkedik a Quiché nemzet.
Ha a szellemi produkció a nép kultúrájának legfelsõbb fokát jelöli, akkora kötetû és irodalmi érdemekkel rendelkezõ könyv létezése, mint a Popol Vu, elegendõ ahhoz, hogy a guatemalai Quichéket az Újvilág őslakos nemzetei között tiszteletbeli helynek jelöljék ki. .
A Popol Vuh-ban három rész különböztethető meg. Az első az ember létrejöttének és eredetének leírása, aki több sikertelen kísérlet után kukoricából készült, amely gabona képezi Mexikó és Közép-Amerika őslakosainak étrendjének alapját.
A második részben Hunahpú és Ixbalanqué fiatal félistenek és szüleik, akiket gonosz zsenik áldoztak fel, Xibalbay árnyékos királyságában kalandjai kapcsolódnak egymáshoz; és számos érdekes epizód során leckét kap az erkölcsről, a gonoszok büntetéséről és a büszkék megalázásáról. Ötletes vonások díszítik azt a mitológiai drámát, amely a találmány és a művészi kifejezés terén sokak szerint nincs riválisa a Kolumbus előtti Amerikában.
A harmadik rész nem mutatja be a második irodalmi vonzerejét, de rengeteg olyan hírt tartalmaz, amelyek a guatemalai őslakosok eredetéhez, kivándorlásukhoz, területi elterjedésükhöz, háborúikhoz és a Quiché faj túlsúlyáig terjednek, egészen röviddel azelőtt. a spanyol hódítás.
Ez a rész leírja a területet uralkodó királyok sorát, hódításukat és azoknak a kisvárosoknak a megsemmisítését is, amelyek önként nem engedelmeskedtek a Quiche fennhatóságának. E bennszülött királyságok ókori történetének tanulmányozásához felbecsülhetetlen értékűek a Popol Vuh ezen részének adatai, amelyeket más értékes dokumentumok, a Totonicapán urainak címe és más, ugyanebben az időszakban szereplő krónikák is megerősítettek.
Amikor 1524-ben a spanyolok Pedro de Alvarado parancsnoksága alatt Cortés parancsára behatoltak a Mexikótól közvetlenül délre fekvő területre, nagyszámú lakosságot találtak benne, az északi szomszédokhoz hasonló civilizáció tulajdonosai. A Quichék és Cakchiquelek elfoglalták az ország központját; nyugaton a mam indiánok éltek, akik ma is Huehuetenango és San Marcos megyékben laknak; az Atitlán-tó déli peremén volt a Zutujilék heves versenye; észak és kelet felé pedig más fajú és nyelvű más népek terjedtek. Mindannyian azonban a maják leszármazottai voltak, akik a kontinens közepén civilizációt fejlesztettek ki a keresztény korszak első évszázadaiban.
