A fennsík tetején található, folyókkal és hegyekkel körülvett régi kastély természetes erődként és háborús határként működött a Sierra Madre Oriental határán, a Huasteca szívében.
Ahogy közeledünk a Huejutla és Atlapezco felől érkező úthoz, a távolban szinte négyzetmagasságot látunk, amelynek alapját keskeny síkságok veszik körül, amelyek fokozatosan magas hegyekké válnak. Első pillantásra a Yahualica látható, védekező funkciója nyilvánvaló, ezért a távoli idők óta fontos erődként és nagy kastélyként szolgált, amelynek harcosok helységei voltak, és a krónikák szerint háborús határ maradt. Még a szomszédos Huejutla tartomány is (amelyet ma a Huasteca Hidalguense szívének tekintenek) folyamatos háborúkat folytatott e város ellen. Emellett állítólag a metztitláni uradalom erődjeként működött, erős katonai helyőrséggel, ezért voltak olykor a huasteci népek szövetségesei, máskor pedig határhatárként funkcionáltak.
Örömmel a vérben
Ez egy nagyon széles és érdekes régió, amelyet társadalmi, történelmi, kulturális és régészeti elemek kölcsönhatása jellemez, és amely körül különböző populációkat azonosítanak. Közöttük gyakran különbözõ megnyilvánulások vannak, például a Nahuatl nyelv, a vallási hagyományok és fesztiválok, a gasztronómia, a gazdasági tevékenységek és a környezet, közös szempontok, amelyek ugyanahhoz a regionális csoporthoz tartoznak. Az egyesülés legnagyobb kötelékét azonban ünnepélyei díszítik feltűnő táncai, az ősi fúvós zene és a Huastecan huapangos.
Számos fesztivál része a régi mezőgazdasági naptáraknak és azok reprezentációinak, a katolikus és a spanyol előtti hibrideknek. Olyan ünnepségek, mint például a Szent San Juan Bautista védnöke június 24-én; a farsang, február 9-én; Nagyhét, március-április; és a Halottak Napja vagy Xantolo, minden november 1-jén és 2-án. Legtöbbjük a nagy átriumban és az 1569-ben épített, Keresztelő Szent Jánosnak szentelt plébánián zajlik. Az olyan táncokat, mint a Los Coles o Disfrazados, Los Negritos, Los Mecos és az El Tzacanzón, fesztiválokon, esküvőkön, keresztelőkön és temetéseken táncolják. Némelyiket úgy készítik el, hogy a halál ne vegye el, vagy ne ismerje fel őket, mások pedig a hódítókat gúnyolják.
Beletörődött hagyományok
Aszály idején a városrészek szerint megszervezik magukat, hogy elvigyék San Josét minden kútba, ahol virágokkal díszítik, és egész éjjel esőt kérnek, miközben kávét és ételt kínálnak a jelenlévőknek. Nagypénteken a Krisztust a templom bejáratához helyezik, és a lányok által készített apró szövetek ragaszkodnak tunikájához, szimbolikus cselekvésként a hímzési készségek megszerzésére.
Kiemelkednek a hímzett abroszok és blúzok, a farsangi maszkok, a fazekak és komálák, a huapangueras és a jaranas gitárok, valamint az Alborada Huasteca trió versei.
Minden évben megemlékeznek egy fontos és eredeti Xantolo boltívek versenyéről (az elhunyt gyerekeket vagy angyalokat ünneplő partiról), amely motiválja az egyes lakosok fantáziáját és életben tartja ezt az ősi hagyományt.
Itt az istenektől még mindig esőt, jó termést, nőt, egészséget kell biztosítani, vagy akár gonoszt kell kiváltaniuk. Ehhez ennek a fennsíknak az északi végén van egy "hatalmi hely", ahol gyógyító szertartásokat hajtanak végre; Ez egy természetes erkély és egy magas csúcs, ahol a gyógyítók megtisztítják betegeiket. Ez egy olyan hely, ahol a hívők felajánlásokat és szövet- vagy papírfétiszt helyeznek el, amelyek az embereket vagy saját alakjukat képviselik.
Ez a város, csakúgy, mint az egész Huasteca-kultúra, tisztelettel adózott a termékenységnek, és a 19. század végéig továbbra is Mexikó legnagyobb kő falloszával rendelkezett, 1,54 m magas és 1,30 m széles. Ez a teteyote vagy kőtag elfoglalta a templom pitvarát, ahol az ifjú házasok helyet foglaltak, hogy garantálják a házasságuk termékenységét. Ez az egyedülálló darab jelenleg a mexikói Nemzeti Antropológiai Múzeumban található.
A Yahualicában tipikus hangokat vagy huapangosokat is élvezhet, amelyek tiszta andalúz eredetűek, a falsetto és az erős zapateado használatának megfelelően, és amelyek megkülönböztetik az egész Huastecát.
Ez az a hely, ahol a hagyományok egész évben természetesen megjelennek, és egy közös napot nagy bulivá alakítanak, a nevetés, a megosztás és a tánc ideje.
Mit akarhat még? Amint láthatja, Mexikónak ez a szeglete mindent megragad, egy sarok az együttélés és a kreatív, elsöprő, intenzív, de mindenekelőtt nagyon élő kultúra megtapasztalása.
A regionális énekes-dalszerző, Nicandro Castillo már ezt hirdeti:
… Ahhoz, hogy a Huasteca-ról beszélhessen, ott kell születnie, meg kell ízlelnie a szárított húst, korty mezcal-szal, elszívni egy levél cigarettát, meggyújtani kovakővel, és aki a legjobban megnedvesíti, annál tovább fog füstölni. Azok a Huastecák, akik tudják, mi lesz nekik, aki egyszer ismeri őket, visszatér és ott marad ... A három Huasteca.
Útvonalak Yahualicáig
Mexikóvárosból a 105-ös szövetségi főúton (Mexikó-Tampico) haladjon rövid úton. Érje el Huejutla városát, és kövezett úton haladjon tovább 45 percig.
Az ADO vagy az Estrella Blanca buszjárat eléri Huejutla városát, onnan minibusszal vagy helyi közlekedéssel közlekedhet.
