Ha figyelembe vesszük az őslakosokat, akik anyanyelvükön beszélnek - Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí vagy Tepehua -, ez a népesség egészében csak a Huastecában élő teljes népesség 20% -át teszi ki.
A legtöbb mesztic, a fehér emberek néhány magján és a parton található mulattokon kívül. Az őslakosok körében a huasteco nyelvet beszélő százalékos arány nagyon kicsi, és San Luis Potosí és Veracruz városokra korlátozódik, míg Hidalgóban ez a nyelv eltűnt, csakúgy, mint a városok eredeti nevei, amelyeket a nyelvnek megfelelően neveztek át. hegemón, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
A legtöbb Huastecan-populációnév San Luis Potosí-ban található, és a tam előtaggal kezdődik, ami „helyet” jelent (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo…). Érdekes módon az egyetlen állam, amelynek neve Huastec eredetű, Tamaulipas.
Ezek a körülmények nem akadályozták meg a Huasteca olyan kultúrájának kialakulását, amelynek az eredeti etnikai csoportok között több spanyol kulturális vonással vegyes jellemzői vannak. Ez a sajátos szinkretizmus kifejlesztette az indiánok és a meszticek által megosztott összetartozás érzését.
A Nahuatl és Huasteco nyelvet beszélő őslakosokat Huastecosként azonosítják, és a mesztizókat, akik már nem beszélik a népnyelvet, de közös kulturális elemeket osztanak meg az indiánokkal, például a zenét és a hagyományos táncokat.
Tánc
Mint az ország más kulturális régióiban, a Huastec táncok is sokféle változatot mutatnak be, a helytől függően, például a Tsacamson, amely a tipikus a Tancanhuitz fesztiválokon, de más városokban szinte ismeretlen. A Politsont kizárólag Tampate-ben táncolják.
Vannak más regionális táncok, például a Gavilanes, hasonlóak a Papantla szórólapokéhoz; a pálcák, amelyekben a táncosok állatok mozgását utánozzák; a Negritos, a Santiagos, a Xochitines és még az országos hírű Matlachines is.
A Huapango végtelen sokféle változatot kínál, mint például a veracruzi Huasteca zapateadói, amelyek különböznek a Potosinától, ahol ütemük és sebességük, valamint a ruházat színe miatt lassabbak. Amikor a Huapangót éneklik, a táncosok nem taposnak; Csak kissé csúsztatják a lábukat, és folytatják a kopogást, amíg a zenei közjáték be nem következik.
A szalagok vagy a szalagok tánca a nagy mutatósság egyik Huastec-megnyilvánulása: párban táncolják körben, míg a középpontban egy fiatalember színes szalagokkal ellátott rudat hord, mindegyik táncosnak egyet. A táncosok fejlődnek és virágot alkotnak a szalagokkal, ami az élet szimbóluma; akkor az evolúciókat ellentétes irányban hajtják végre, hogy szétszedjék az ábrát, és az elején maradjon.
A Huasteco jelmez
A Huastecákban a hispán előtti emlékek a gyönyörű és színes népviseletben maradnak fenn. Olyan jellegzetesek és emblematikusak, hogy San Luis Potosí-ban, hogy egy példát említsek, az állam reprezentatív jelmezévé vált. Ez kizárólag a női ruházatra vonatkozik, mert a Huastec férfiak szinte elvesztették szokásukat viselni hagyományos öltözéküket.
A női ruhát megkülönbözteti a quisquem vagy a cayem (a Nahuatl egyes hatásainak régióiban quechquemitl-nek hívják), amely egyfajta fehér pamut köpeny, egyszerű vagy teljesen keresztöltéssel hímzett.
Színe miatt nagyon feltűnő, és a hordozó motívumoktól függően az ismerő szem meg tudja különböztetni, honnan származik a hölgy, aki viseli. Találhat olyan motívumokat, mint az ananász, a kanhuitz vagy a szerelmi virág, nyulak, pulykák, valaki neve vagy akár egy dátum.
A quisquemnek van egy gyapjúpereme is, amely megfelel a hímzett motívumok színeinek.
A női ruházat többi része a gubancból vagy a szoknyából áll, fehér takaróból készül és térdig ér (egyes városokban a szoknya fekete). A blúz lehet virágos kalikó, vagy élénk színű kézműves, nem kevert. A táska egyfajta vállra vagy nyakra akasztott táska, ez a keresztanya esküvői ajándéka, és a nők a lababot vagy a hajkefét és a vörösre festett timát vagy tököt tartják, ahol vizet isznak.
A Huasteca nő frizurája egy petob vagy korona, amelyet egyféle haj porcikák alkotnak, amelyek egyszínű porzó pasztillákkal tarkítottak. A frizura felett néhány nő bandana vagy artisela sálat használ, amely visszaesik.
Aquismón önkormányzata a legtöbb őslakost lakja, és legnagyobb vonzerőjük, hogy fenntartják azt a szokást, hogy büszkén viselik Huasteco jelmezüket. A férfiak inget és takarónadrágot, a nyakán piros bandanát, színes övet, huarache-okat, felső részén két lyukú tenyérsapkát, „köveknek” neveznek, és zapupe-ból készült hátizsákot.
A Mestizo férfiak fehér inget, nadrágot és fehér cipőt is viselnek, különösen öltözve. A huarache-ok mind felhasználják a terepen végzett munkájuk során.
Vallás és temetési szertartások
A vallás a katolicizmus és az őslakos gyökerek közötti szinkretikus elemek összességében nyilvánul meg, ahol a nap és a hold bizonyos imádata továbbra is megmaradt, férfias és női elemként értelmezve.
Gyakoriak az ősi gyógyító gyakorlatok, amelyek a gyógyító vagy a boszorkány által végrehajtott mágikus szertartásokkal párosulnak, akik tisztításukhoz a növények ágait és leveleit használják. Ezeket a fellépéseket élő hegedű, gitár és jarana zene kíséri.
A holtak kultusza kapcsán a Huastecában az oltárok is nagyon feltűnőek, körömvirág virágokkal, feszületekkel, szentek és Szűz képeivel borított asztalra rendezve. Velük együtt ételt helyeznek el az elhunytaknak és édességeket az angyaloknak, például édességeket és cukorkoponyákat.
