Hiripan, a város cazoncija vagy legfőbb uralkodója egyetértett a petamuti főpappal abban, hogy Curicaueri isten nagy ünnepére. egy hatalmas szobor kerül kiadásra.
Közeledett Curicaueri isten nagy fesztiválja. Hiripan, a város cazoncija vagy legfőbb uralkodója megállapodott Petamuti főpappal, hogy erre az ünnepi alkalomra egy hatalmas személy szobrát mutatják be, amely oltárként szolgál a tűz istenének szentelt áldozatok felajánlásához, igyekezve biztosítani pártfogásukat és védelmüket, és ezáltal elérni az ellenséges népek feletti győzelmek és hódítások újabb évét.
Ihuatzióban minden lázas tevékenység volt, mivel a legfelsőbb felajánlásban feláldozandó hadifoglyokat odavitték. A Petamuti más papok kíséretében a kőfaragók, a sziklafaragók szomszédságába sietett, akik életet adtak a kőnek, amelyet nagy gondossággal vontak ki a hegyekből, hogy repedéseket ne okozzon. A petamuti megérkezésekor már több tömb volt az udvaron, ahol a kőfaragók dolgoztak; Zinzaban főtanító vésővel keményen megütötte azt az alakot, amelynek kivégzését maga a pap több héttel korábban elrendelte.
Az őt jellemző képességgel Zinzaban egy fekvő ember alakját faragta, feje balra fordult; hajlított lába felfedte hatalmas nemét, a termékenység jele, amely létfontosságú elem, amely a tűzhöz hasonlóan lehetővé tette a lét folytonosságát. A figura mindkét kezével egy tányért tartott, az igazi oltárt, ahol a fesztivál csúcsán a felajánlásokat letétbe helyezték.
Munkájuk elvégzéséhez a kőfaragóknak számos fémeszközük volt, például balták és edzett rézvésők, amelyek ellenállóbbak voltak, mint mások, mert az ötvösök bizonyos mennyiségű ónt adtak hozzá az öntési folyamat során, egy lépést tettek alapvető technológiai, mert ezzel felfedezték a bronz hasznosságát.
Közben Zinzaban asszisztensei más szobrokon dolgoztak. Egyikük egy prérifarkas alakú trón faragását felügyelte, amelyet az új cazonci következő trónra kerülésekor szabadítanak fel, míg az egyik pap tisztelettel nézett egy másik prérifarkas szobrára, egy szent állatra, amely emlékeztette az embereket megtermékenyítő erejére.
Forrás:Tariácuri 8. sz. Történelemrészletek és a Purépechas királyság / 2003. január
