A Templo Mayor Mexikóváros központjában található. Itt van a felfedezésének története ...
1790. augusztus 13-án a Fő tér Mexikóvárosban hatalmas szobrot találtak, amelynek jelentését akkor még nem sikerült meghatározni.
A Revillagigedo alkirály gróf által a téren párosítások és átereszek készítésére rendelt munkák furcsa kőmasszát tártak fel. A lelet részletei egy naplónak és néhány jegyzetfüzetnek köszönhetők, amelyeket a viceregáli palota (ma a Nemzeti Palota) alabárdos őre hagyott, José Gómez néven. Az első dokumentum így hangzik:
"... a főtéren, a királyi palota előtt, néhány alapot megnyitva, elővették a dzsentel bálványát, akinek alakja magasan faragott kő volt, hátul koponyával, elöl pedig egy másik koponya négy kézzel és figurával a többi részen. test, de láb és fej nélkül, és Revillagigedo gróf volt alkirály ”.
A szobor, amely képviselte Coatlicue, a föld istennőjét, az egyetem udvarára helyezték át. Valamivel később, ugyanezen év december 17-én, az első felfedezés helye közelében, megtalálták a Nap kőjét vagy azték naptárát. A következő évben egy másik nagy monolit található: a Piedra de Tízoc. Így a Revillagigedo második grófjának munkája többek között három nagy azték szobor felfedezését is magával hozta, amelyet ma a Nemzeti Antropológiai Múzeumban helyeztek el.
Sok év telt el, sőt évszázadok, és különféle tárgyakat találtak a 19. és a 20. században, míg 1978. február 21-én hajnalban újabb találkozás hívta fel a figyelmet az azték fő templomára. A Compañía de Luz y Fuerza del Centro dolgozói Guatemala és Argentína utcáinak sarkán ástak. Hirtelen egy nagy kő akadályozta meg őket abban, hogy folytassák munkájukat. Mint közel kétszáz évvel ezelőtt történt, a munkások leállították a munkát, és másnapig vártak.
Értesítették az Országos Antropológiai és Történeti Intézet (INAH) Régészeti Mentési Osztályát, és az egység személyzete a helyszínre ment; Miután meggyőződött arról, hogy egy hatalmas kőről van szó, amelynek felső részén metszetek találhatók, megkezdődtek a darab mentési munkálatai. Ángel García Cook és Raúl Martín Arana régészek rendezték a munkát, és megjelentek az első felajánlások. A régész volt Felipe Solis aki miután gondosan megfigyelte a szobrot, amely egyszer kiszabadult a földtől, amely eltakarta, rájött, hogy Coyolxauhqui istennőt, akit testvére, Huitzilopochtli, a háború istene, megölt a Coatepec-dombon. Mindketten Coatlicue, egy földi istenség fiai voltak, amelynek képét két évszázaddal ezelőtt megtalálták a mexikói Plaza Mayor-ban ...!
A történelem azt mondja, hogy a Coatlicue-t az egyetem létesítményeihez küldték, míg a napkő a Fővárosi Székesegyház nyugati tornyába ágyazódott, a mai Calle 5 de Mayo felé nézve. A darabok körülbelül egy évszázadig maradtak ott, mígnem, amikor Guadalupe Victoria 1825-ben létrehozta a Nemzeti Múzeumot, amelyet Maximiliano alapított 1865-ben a régi pénzverde épületében, az azonos nevű utcában, átkerültek erre a helyre. . Nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a két darab 1792-ben megjelent tanulmánya a kor egyik felvilágosult tudósának, Don Antonio León y Gamának felelt meg, aki az elemzés részleteit és a szobrok jellemzőit a az első ismert régészeti könyv, a Két kő történeti és időrendi leírása címmel ...
TÖRTÉNET TÖRTÉNETE
Sok olyan darab található, amelyet ma Mexikóváros történelmi központjának nevezünk. Azonban egy pillanatra megállunk, hogy beszámoljunk egy eseményről, amely a Gyarmat elején történt. Kiderült, hogy még 1566-ban, miután Templo polgármesterét megsemmisítették és Hernán Cortés sorsot osztott kapitányai és rokonai között, Guatemala és Argentína mai sarkában, felépült az a ház, amelyben Gil és Alonso de Ávila testvérek éltek. , a hódító Gil González de Benavides gyermekei. A történet arról szól, hogy a hódítók egy része gyermeke felelőtlenül viselkedett, táncokat és szaraókat szervezett, és hogy még a király előtt sem voltak hajlandók tisztelegni, azzal érvelve, hogy szüleik vérüket adták Spanyolországért, és hogy élvezzék az árukat. Az összeesküvést az Ávila család vezette, és Martín Cortés, Don Hernán fia vett részt benne. Miután a helytartói hatóságok felfedezték a cselekményt, letartóztatták Don Martínt és munkatársait. Perre hívták őket és lefejezéssel halálra ítélték őket. Bár Cortés fia megmentette az életét, Ávila testvéreket kivégezték a Plaza Mayor-ban, és elrendelték, hogy házukat földig rombolják le, és a földet sóval ültessék be. Az Új-Spanyolország fővárosát megdöbbentő esemény érdekessége, hogy az udvarház alapjai alatt Templo polgármesterének maradványai voltak, amelyeket a hódítók lebontottak.
A Coatlicue és a Piedra del Sol 18. századi felfedezése után több év telt el, míg 1820 körül a hatóságok értesítést kaptak arról, hogy a Concepción kolostorban hatalmas diorit fejet találtak. A Coyolxauhqui feje volt, amely neve szerint félig csukott szemeket és harangokat mutat az arcán, ami pontosan azt jelenti, "akinek az arany harangjai vannak az arcán".
Számos értékes darabot juttattak el a Nemzeti Múzeumhoz, például Don Alfredo Chavero által 1874-ben adományozott kaktuszt és 1876-ban a "Szent Háború Napja" néven ismert darabot. 1901-ben ásatásokat végeztek a Marqueses del Apartado épületében, Argentína és Donceles sarka, két egyedi darabot találva: a jaguár vagy a puma nagy szobrát, amely ma a Nemzeti Antropológiai Múzeum Mexica termének bejáratánál látható, és a hatalmas kígyófejet vagy xiuhcóatl (tűz kígyó). Sok évvel később, 1985-ben, egy hátsó üregű sas szobrát találták meg, amely elem a pumát vagy a jaguárt is mutatja, és amely az áldozatok szívének letétbe helyezését szolgálta. Számos felfedezés történt ezekben az években, az előzőek csak példa arra a gazdagságra, amelyet a Történelmi Központ altalaja még mindig megőriz.
Templo polgármesterével kapcsolatban Leopoldo Batres 1900-ban végzett munkája az épület nyugati homlokzatán található lépcső egy részét találta meg, csak azt, hogy Don Leopoldo nem ezt tartotta így. Úgy gondolta, hogy a Templo polgármestere a székesegyház alatt található. Don Manuel Gamio ásatásai 1913-ban, a Seminario és a Santa Teresa (ma Guatemala) sarkán tárták fel Templo polgármesterének egyik sarkát. Ezért Don Manuelnek köszönhető az, hogy több évszázad és nem kevés spekuláció után az igazi hely, ahol a fő azték templom volt. Ezt teljes mértékben megerősítették azok a feltárások, amelyek a Coyolxauhqui szobor véletlen felfedezését követték, amelyet ma a Templo Mayor projekt néven ismerünk.
1933-ban Emilio Cuevas építész ásatásokat végzett a templomi polgármester Don Manuel Gamio által talált maradványai előtt, a székesegyház mellett. Ezen a földön, ahol korábban a tanács szemináriuma volt - innen az utca neve - az építész több darabot és építészeti maradványt talált. Az elsők között érdemes kiemelni egy hatalmas monolitot, amely nagyon hasonlít a Coatlicue-hoz, amely megkapta a Yolotlicue nevet, mert ellentétben a föld istennőjével, akinek szoknyája kígyókból áll, ebben az ábrán látható szíveket ábrázol (yólotl, "szív ”, Nahua-ban). Az épületek maradványai közül érdemes egy lépcsőházat kiemelni egy széles szarufával és egy falral, amely délre fut, majd kelet felé fordul. Nem több, mint kevesebb, mint a Templo polgármester hatodik építési szakaszának emelvénye, amint az a projekt munkáján is megmutatkozott.
1948 körül Hugo Moedano és Elma Estrada Balmori régészek megnövelhették Templo Mayor déli részét, amelyet Gamio évekkel ezelőtt tárt fel. Találtak egy kígyófejet és egy keményítőt, valamint felajánlásokat, amelyeket ezeknek a tárgyaknak a lábánál raktak le.
Egy másik érdekes felfedezés 1964-1965-ben történt, amikor a Porrúa Könyvtár bővítésének munkálatai a Templo polgármesterétől északra fekvő kis szentély megmentéséhez vezettek. Kelet felé néző épület volt, falfestményekkel díszítve. Ezek Tlaloc isten maszkjait ábrázolták, három nagy, fehér foggal, vörös, kék, narancssárga és fekete színnel festve. A kegyhely átkerülhet a Nemzeti Antropológiai Múzeumba, ahol jelenleg található.
A FŐBB TEMPLE PROJEKT
Miután a Coyolxauhqui mentési munkálatai és az első öt ajánlat feltárása befejeződött, megkezdődött a projekt munkája, amelynek célja az aztékok Templo polgármesterének lényegének felfedezése volt. A projekt három szakaszra tagolódott: az első abból állt, hogy a régészeti információkból és a történelmi forrásokból adatokat gyűjtöttek a Templo polgármesteréről; a második az ásatási folyamat során, amelyhez az egész területet retikulálták, hogy nyomon követhessék a megjelenteket; Itt volt egy interdiszciplináris csoport, amely régészekből, etnohistorikusokból és restaurátorokból, valamint az INAH Őstörténeti Osztályának tagjaiból álltak, például biológusokból, vegyészekből, botanikusokból, geológusokból stb., Hogy részt vegyenek a különböző típusú objektumokban. Ez a szakasz körülbelül öt évig tartott (1978-1982), bár a projekt tagjai új feltárásokat végeztek. A harmadik szakasz megfelel azoknak a tanulmányoknak, amelyeket a szakemberek az anyagokkal kapcsolatban elvégeztek, vagyis az értelmezési szakasz, amely eddig több mint háromszáz publikált dossziéval számol, mind a projekt személyzetétől, mind a nemzeti és külföldi szakemberektől. Hozzá kell tenni, hogy a Templo Mayor projekt az a régészeti kutatási program, amelyet eddig a legtöbbször publikáltak, tudományos és közkedvelt könyvekkel, cikkekkel, ismertetőkkel, útmutatókkal, katalógusokkal stb.
