Az idő múlása, amely átalakítja az anyagokat és öregíti őket a természet visszafordíthatatlan folyamatainak részeként, komoly és sajnálatos károkat okozott a kazettás mennyezetben, faanyag veszteséget, színváltozásokat, valamint néhány kitörölt vagy leeresztett képet. Már nem az a mű, amely eredetileg volt; megszerezte saját identitását, ahol megörökítették az idő történetét.
Santiago de Tupátaro templomának, Michoacánnak nagy történelmi és esztétikai jelentősége van, mert a 17. századból származó kevés kazettás mennyezet egyikét tartalmazza, amelyet Mexikóban még mindig megcsodálhatunk, és amelyek jellemzőek Michoacán gyarmati építészetére.
Joaquín García Icazbalceta adatai alapján ismert, hogy a 16. században Curínguaro és Tupátaro függőségek voltak, amelyeket Tiripetío ágostai misszionáriusai katekizáltak, és ugyanezen dátum felé feljegyzések vannak egy kápolna létezéséről. Úgy tűnik azonban, hogy semmi köze sincs Santiago jelenlegi templomához, mivel építése 1725-ből származik.
Az az érzés, amelyet Tupátaro okozott nekem, amikor először láttam, a feledékenység, az elhagyás érzése volt, ez az idő rányomta bélyegét a festményekre. Ebből az alkalomból több mint két órán át ültem a templomban, néztem a kazettás mennyezetet, és megpróbáltam megérteni, hogyan épült fel. Kíváncsi voltam, meddig kell eljutniuk a megkezdődő helyreállítási munkáknak. A magány és az idő megállásának benyomása volt a fő tényező, amely befolyásolta a döntést arról, hogy hogyan alakulnak a dolgok; a nagy hiányzó részek, a képek megszakításai, a fa íze és textúrája, az öregedett festék olyan légkört teremtett, amelyet fontos volt a lehető legteljesebb mértékben tiszteletben tartani, hogy a helyreállítással folyékonyabban olvasható legyen hogy abban az időben látták.
Általában azt gondolják, hogy egy helyreállító beavatkozás után a képnek majdnem teljesnek kell lennie, és ahogy eredetileg festették, arra kényszerítve a restaurátorokat, hogy végezzenek egy úgynevezett ügyességi gyakorlatot, hogy értelmezzék azt a keveset, ami ott maradt. Valóban lehetséges, hogy Tupátaro többet is közbeléphetett volna; Szükséges lett volna azonban egyes részeket feltalálni, alapul véve a festményből megmaradt eredeti elemeket, ezáltal kitörölve az idő nyomait, a dolgok nemességének és történetének fontos elemét. A beavatkozás mérsékelt és tisztelettudó végső döntésének meghozatalához hosszas megbeszéléseket kellett folytatni a közösséggel, az anyagi forrásokat biztosító kuratóriummal, sőt magukkal a vendéglősökkel is, és olyan vizsgálatokat kellett végezni, amelyek a beavatkozás eredményét példázzák. Ez volt a nagy kihívás.
Amikor a munka elkezdődött, és ahogy haladt előre, lehetőség nyílt a festmény alapos megfigyelésére és a rejtett, technikai és plasztikai szempontból érdekes részletek felfedezésére, amelyek a dolgozó művészről beszéltek: nem kulturált művészről, hanem valakiről, aki képzettséggel rendelkezik a technika, és mindenekelőtt remek ízléssel a dolgok iránt. Munkájában megörökítette azt, ami a fájdalomtól az örömig tartó átmenetnek tekinthető, mert annak ellenére, hogy a képsorokat nagy lelki terhelés és fájdalom jellemzi, a szerző a színeken keresztül más dimenziót ad nekik.
A gyarmati művészetben, különösen az akadémiai, a szürke, sötét, vörös, barna vagy tintahal árnyalatai összhangban vannak a vallási festészet témájával. Tupátaróban azonban megengedte a vörösek, a zöldek, a feketék, az okker és a fehérek csodálatos kombinációja, naiv, de nagyon gazdag formában és nyilvánvalóan barokk stílusban (tele görbékkel és érzékiséggel, amely nem ismeri el a festetlen helyet). a művésznek rendkívüli plasztikus megnyilvánulás. Ily módon, ha valaki Tupátaro kazettás mennyezete előtt áll, annak ellenére, hogy vallásos érzékkel rendelkező képek és egy nagy hitbeli cselekedet képviselői, életben, boldogságban és örömben csodálhatja meg a dalt.
A helyreállítás kezdetén a közösség tagjai - a szokásos féltékenységgel és odaadással dolgaik iránt, és mindenekelőtt azzal a követeléssel, hogy tiszteletben tartsák őket - gyanúsak voltak a város nemrégiben megtagadott lakói iránt. De az idő előrehaladtával lehetséges, hogy a restaurátorok csoportja és a közösség bekapcsolódott az oltárkép különféle munkáiba és a kazettás mennyezet festésébe, ami arra késztette a lakosságot, hogy reflektáljon arra, amit őrizetében tartanak: felismerni a nagyokat Ennek a műnek az értéke és történelmi jelentősége, amely hagyomány szerint főleg vallásos érzékkel bír, az emberekben csodálatot, megbecsülést és büszkeséget ébreszt e gyarmati ékszer iránt.
Ez a büszkeség, amelyet a különböző arcok tükröznek, mint egy tükör, megnyilvánult a nagy népszerű fesztiválon - amint a művek átadásakor igazolni tudtuk -, amelyben szokatlan örömmel Tupátaro és Cuanajo közösségei, a zenekarok, nők különböző színű hímzett kötényükkel, lányok virágszirommal.
A Tupátaro lakosai, akik három nappal azelőtt előkészítették, megtisztították és szépítették városukat, tisztában voltak azzal, hogy történelmük, örökségük és templomuk értéke, ami a legfontosabb és minden munka jelentős: a lakosság méltóságának visszaszerzése. Hozzá kell tenni, hogy ezek a munkák mindannyiunkat, akik nagy elégedettséggel és büszkeséggel veszünk részt, a lakosság büszkesége, az örökségükért végzett munka és az a megtiszteltetés, hogy élvezhessük hazánk e történelmét.
A festmény, az oltárkép, a tér és a pitvar helyreállítása, ahol a közösség rendkívüli módon működött együtt, méltó keretet adott a projektnek és a lakosságnak, amely azóta más és más, mert visszanyerte a bizalmat, hogy ezekből a munkákból (amelyekben a szövetségi, az állami és az önkormányzati kormányok, a lakosság és a Michoacán működő műalkotás igazgatósága, a restaurátorok és az építészek részt vettek) lehetőség nyílik egy nagyobb projekt integrálására. amely lehetővé teszi a lakosság gazdasági fejlődését, megfelelő és tudatos erőforrás-gazdálkodással, amely nem torzítja a Tupátaro lényegét. A jövőben ennek a mexikói természetvédelmi tendenciának kell lennie: nemcsak a hatalmas kulturális örökséghez tartozó művek helyreállítása, hanem arra is törekedni kell, hogy a közösségek és a lakosok általában visszanyerjék méltóságukat, reményüket és hitüket a szebb jövő iránt. .
