Mercedes de la Garza, az UNAM neves kutatója újjáteremt egy jelenetet, amelyben egy szentélyben ülve egy maja legfelsõbb pap elmagyarázza fiatalabb kollégáinak, hogy az istenek miként alkották meg a világegyetemet.
Nagyváros nagyvárosában Gumarcaah, amelyet a Quiche uralkodók ötödik generációja alapított, a Ah-Gucumatz, "Kígyó Quetzal" isten papja kivette a szent könyvet a templom belsejéből, és elment a térre, ahol a közösség fő családjai gyűltek össze, hogy elolvassa nekik az eredet történetét, megtanítsa nekik, hogyan minden. Szellemük mélyén tudnia és asszimilálnia kellett, hogy amit az istenek az idők elején eldöntöttek, az életük normája, ez az út, amelyet minden embernek követnie kell.
A tér közepén álló szentélyben ülve a pap azt mondta: „Ezzel kezdődnek a Quiché-nemzet ősi történetei, a rejtettek elbeszélése, Nagymama és Nagyapa története, amit a az élet kezdete ”. Ez a szent Popol Vuh, „A közösség könyve”, amely elmeséli, hogyan alkotta az eget és a földet a Teremtő és Teremtő, az élet Anyja és Atyja, aki lélegzetet ad és gondolkodik, aki gyermekeket szül, aki vigyáz az emberi származás, a bölcs boldogságára, aki a mennyben, a földön, a tavakban és a tengerben létező minden jóságáról elmélkedik ”.
Aztán kinyitotta a könyvet, képernyő formájában összehajtogatta, és elkezdte olvasni: „Minden feszültség alatt állt, minden nyugodt volt, csendben; minden mozdulatlan, csendes és üres az ég kiterjedése ... Még nem volt ember vagy állat, madarak, halak, rákok, fák, kövek, barlangok, szakadékok, gyógynövények vagy erdők: csak az ég létezett. A föld arca nem jelent meg. Csak a nyugodt tenger és az ég volt minden kiterjedésében ... Csak mozdulatlanság és csend volt a sötétben, éjszaka. Csak a Teremtő, a Készítő, Tepeu Gucumatz, a Progenitorok tisztán körülvett vízben voltak. Zöld és kék tollak alatt voltak elrejtve, ezért hívják őket Gucumatznak (Kígyó-Quetzal). Ily módon létezett a menny és a Mennyszíve is, amely Isten neve ”.
Más papok meggyújtották a másolatot a füstölőkben, virágokat és aromás fűszernövényeket helyeztek el, és előkészítették a rituális tárgyakat az áldozatra, mivel az eredet elmondása ott, azon a szent helyen, amely a világ központját képviselte, elősegítette az élet megújulását ; a teremtés szent cselekedete megismétlődik, és minden résztvevő úgy helyezkedik el a világon, mintha csak az istenek születtek volna, megtisztultak volna és megáldották volna őket. A papok és az idős asszonyok némán ültek imádkozva az Ah-Gucumatz körül, míg az Ah-Gucumatz tovább olvasta a könyvet.
A főpap szavai elmagyarázták, hogyan döntött az istenek tanácsa arról, hogy amikor a világ létrejött és a Nap felkel, az embernek meg kell jelennie, és összefüggésbe hozták, hogy amikor az istenek szava csodagyerek által, varázslatos művészettel emelkedett ki, víz: "Föld, mondták, és azonnal elkészült." Egyszerre hegyek és fák emelkedtek, tavak és folyók alakultak ki. és a világ tele volt állatokkal, amelyek között voltak a hegyek őrei is. Megjelentek a madarak, az őzek, a jaguárok, a pumák, a kígyók, és lakóhelyüket kiosztották nekik. A Mennyország Szíve és a Föld Szíve örült, az istenek megtermékenyítették a világot, amikor az ég lebegett, és a föld víz alá merült.
Az istenek hangot adtak állatok és megkérdezték tőlük, mit tudnak a Teremtőkről és magukról; elismerést és tiszteletet kértek. De az állatok csak kacagtak, ordítottak és nyikorogtak; Képtelenek voltak beszélni, ezért meggyilkolásra és megevésre ítélték őket. Aztán a Teremtők azt mondták: "Most próbáljunk engedelmes, tiszteletreméltó lényeket alkotni, amelyek fenntartanak és táplálnak bennünket, amelyek tisztelnek minket": és sárembert alkottak. Az Ah-Gucumatz kifejtette: „De látták, hogy nem volt jó, mert szétesett, puha volt, nem mozgott, nem volt ereje, leesett, vizes volt, nem mozdította a fejét, arca egyik oldalra ment, leplezte a kilátást. Eleinte beszélt, de nem volt megértése. Gyorsan nedvesedett a vízben, és nem tudott felállni ”.
A papok csoportja körül tisztelettudóan ülő gumarcaahiak elbűvölten hallgatták Ah-Gucumatz történetét, akinek hangos hangja visszhangzott a téren, mintha a teremtő istenek távoli hangja lenne, amikor az univerzumot alkották. Újra átélte, megmozgatta eredetének vibráló pillanatait, magának a Teremtő és a Teremtő, minden létező Anyjának és Atyjának a valódi gyermekét feltételezve.
Néhány fiatal, annak a háznak a lakója, ahol a fiúk tizenhárom éves korukban ünnepelt serdülőkoruktól kezdve megtanulták a papi hivatalt, tiszta kádat hoztak a szökőkútból, hogy megtisztítsák a szent narrátor torkát. Ő folytatta:
"Ezután az istenek konzultáltak az Ixpiyacoc és Ixmucané jósokkal, a nap nagymamájával, a Hajnal nagymamájával: -Meg kell találnunk az eszközöket, hogy az az ember, akit megformálunk, fenntartunk és táplálunk, felhívunk és emlékezünk ránk. a jósmondók pedig kukoricaszemekkel és sármányokkal vetettek sorsot, és szóltak az isteneknek, hogy készítsenek fa férfiak. Azonnal megjelentek az emberhez hasonlító, fából beszélő emberek, úgy beszéltek, mint az emberek, és szaporodtak, benépesítve a föld felszínét; de nem volt szellemük és megértésük, nem emlékeztek az alkotóikra, gyémánt nélkül jártak és négykézláb mászkáltak. Sem vérük, sem nedvességük, sem zsírjuk nem volt; szárazak voltak. Nem emlékeztek a ciklus szívére, és ezért estek el a kegyelem alól. Ez csak egy emberkísérlet volt, mondta a pap.
Aztán az Ég Szíve hatalmas áradást váltott ki, amely elpusztította a pálcikákat. Rengeteg gyanta hullott le az égről, és az embereket furcsa állatok támadták meg, és kutyáikat, köveiket, botjaikat, tégelyeiket és komóleikat ellenük fordították, büntetésül azért, mert nem ismerték el a alkotók. A kutyák azt mondták nekik: "" Miért nem etettek meg minket? Alig néztünk, és máris kidobtak az oldalukról, és kidobtak. Mindig volt egy botjuk készen arra, hogy elüssön minket, miközben ettek ... nem tudtunk beszélni ... Most elpusztítunk ”. És azt mondják, fejezte be a pap, hogy azoknak az embereknek a leszármazottai azok a majmok, akik most léteznek az erdőkben; ezek a minták, mert a húsukat csak fából készítették a Teremtő és a Teremtő.
Elbeszélve a második világ végének történetét, a Popol Vuh fa embereinek történetét, egy másik maját az ősi Gumarcaah-tól nagyon távol eső régiókból, Chumayel, a Yucatan-félszigeten, írásban közölte, hogyan végződött a második korszak, és hogyan épült fel a következő univerzum, amely igaz embereknek ad otthont:
És akkor egyetlen vízcsapással jöttek a vizek. És amikor a Nagy Kígyót (a menny szent szent létfontosságát) ellopták, a mennyezet összeomlott, és a föld elsüllyedt. Tehát ... a Négy Bacab (égmegtartó isten) mindent kiegyenlített. Abban a pillanatban, amikor a szintezés befejeződött, a helyükön álltak, hogy megrendeljék a sárga embereket ... És a Nagy Ceiba Anya feltámadt, a föld pusztulásának emléke közepette. Egyenesen ült, és felemelte poharát, örök leveleket kérve. és ágaival és gyökereivel az urához hívott ”. Aztán felvetődött az a négy ceiba fa, amely az égboltot a világegyetem négy irányában támogatná: a fekete, nyugatra; a fehér északra; a piros keleten és a sárga délen. A világ tehát egy színes kaleidoszkóp az örök mozgásban.
A világegyetem négy irányát a Nap napi és éves mozgása (napéjegyenlőségek és napfordulók) határozzák meg; Ez a négy szektor felöleli a kozmosz három függőleges síkját: a mennyet, a földet és az alvilágot. Az eget tizenhárom rétegű nagy piramisnak gondolták, amelynek tetején a legfelsőbb isten lakozik, Itzamná Kinich Ahau, "A napszem sárkány ura", a zenittel a Nappal azonosítva. Az alvilágot fordított, kilenc rétegű piramisnak képzelte el; legalacsonyabban, hívják Xibalba, a halál istenében lakik, Ah puch, "El Descamado" vagy Kisin, "A felfúvódás", amelyet a Nappal a mélyponton vagy a halott Napon azonosítanak. A két piramis között helyezkedik el a föld, amelyet négyszögletes lemezként képzelnek el, az ember tartózkodási helye, ahol a két nagy isteni ellentét ellentéte harmóniában oldódik meg. A világegyetem középpontja tehát a föld közepe, ahol az ember él. De mi az igazi ember, aki felismeri, imádja és táplálja az isteneket; aki tehát az univerzum motorja lesz?
Térjünk vissza Gumarcaah-ba, és hallgassuk meg az Ah-Gucumatz szent beszámolójának folytatását:
A faemberek világának pusztulása után a Teremtők azt mondták: „Eljött a hajnal ideje, hogy a munka befejeződjön, és megjelenjenek azok, akik fenntartanak és ápolnak minket, a felvilágosult gyermekeket, a civilizált vazallusokat; hogy az ember, az emberiség megjelenik a föld felszínén ". És elmélkedés és megbeszélés után felfedezték azt a kérdést, amelyet az embernek meg kell alkotnia: a kukorica. Különböző állatok segítették az isteneket azáltal, hogy a rengeteg földről, Paxilról és Cayaláról elhozták a kukorica fülét; ezek az állatok Yac voltak, a vadmacska; Utiú, a prérifarkas; Quel, a papagáj és Hoh, a holló.
Ixmucané nagymama kilenc italt készített őrölt kukoricával, hogy segítse az isteneket az ember formálásában: „Húsuk sárga kukoricából, fehér kukoricából készült; a férfi karja és lába kukoricatésztából készült. Csak kukoricatészta került be atyáink, a megalakult négy ember húsába.
Ezeket a férfiakat - mondta az Ah-Gucumatz - megnevezték Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguár-éj), Mahucuta (Semmi) e Iqui Balam (Szél-jaguár). „És mint akiknek kinézetük volt, férfiak voltak; beszéltek, társalogtak, láttak, hallottak, jártak, tárgyakat tartottak; jó és szép emberek voltak, és az alakjuk egy férfi alakja volt ”.
Intelligenciával és tökéletes látással is felruházták őket, amely végtelen bölcsességet tár fel. Így azonnal felismerték és imádták a Teremtőket. De rájöttek, hogy ha az emberek tökéletesek lennének, nem ismernék el vagy imádnák az isteneket, egyenlővé tennék őket velük, és nem terjednek tovább. És akkor a pap azt mondta: „Az Ég Szíve ködöt vetett a szemükre, amely felhőssé vált, mintha tükörből fújnának a Holdra. A szemük el volt burkolva, és csak azt láthatták, ami közel van, csak ez világos volt számukra ”.
Így redukálta a férfiakat valódi dimenziójukra, az emberi dimenzióra, feleségeiket megalkották. "Embereket, kis törzseket és nagy törzseket szültek, és ők származnak belőlünk, a: Quiché népből."
A törzsek szaporodtak, és a sötétben elindultak Tulán, ahol isteneik képeit kapták. Egyikük, Tohil, tüzet adott nekik és megtanította őket áldozni az istenek támogatására. Aztán állatbőrbe öltözve és isteneiket cipelve mentek egy hegy tetejére várni, míg az új nap felkel, a jelenlegi világ hajnala. Először jelent meg Nobok Ek, a nagy hajnalcsillag, bejelentve a Nap érkezését. A férfiak tömjéneztek és bemutatták az áldozatokat. És azonnal kijött a Nap, utána a Hold és a csillagok. - A kis és nagy állatok örültek - mondta az Ah-Gucumatz -, és felemelkedtek a folyók síkságán, a szakadékokban és a hegyek tetején; Mindannyian azt nézték, ahová a nap felkel, majd az oroszlán és a tigris ordított ... és a sas, a király keselyű, a kismadarak és a nagy madarak széttárták szárnyaikat. Azonnal kiszáradt a föld felszíne a nap miatt ”. Így ért véget a főpap története.
És utánozva ezeket az ősrégi törzseket, Gumarcaah egész népe dicsőítő dalt emelt a Napnak és a Teremtő isteneknek, valamint azoknak az első ősöknek, akik isteni lényekké átalakulva megvédték őket az égi régiótól. Virágokat, gyümölcsöket és állatokat ajánlottak fel, és az áldozó papot, a Ah Nacom, a piramis tetején emberi áldozatot emésztett, hogy teljesítse a régi paktumot: táplálja az isteneket saját vérükkel, hogy továbbra is életet adjanak az univerzumnak.
