A régi Valladolid történelmi központja Mexikóban az egyik legjelentősebb, mind épületeinek történelmi jelentősége, mind építészeti és kulturális öröksége szempontjából. Tudjon meg többet a történelméről itt.
Az Morelia történelmi központja Mexikóban az egyik legfontosabb, mind a történelmi jelentősége miatt, amely az ország számára eljutott, mind monumentalitása miatt. Emiatt egy ideje jogi protekcionista intézkedéseket hoztak, amelyek az alkalmazásukban elért kudarcok ellenére nagy százalékban hozzájárultak a műemlékek integrált megőrzéséhez.
Néhány történeti csonkítást és utcanyitást leszámítva, különösen a régi kolostorokat körülvevő területeken, amelyek a múlt században a reformtörvények miatt következtek be, a Történelmi Központot igen teljes körű várostervezéssel konzerválták. Valójában ezt a területet foglalja el a régi Valladolid a 18. század végén, amelynek elrendezését tükrözi a Miguel La Grua Talamanca y Branciforte alkirály 1794-ben kiadott parancsnokságának szép terve.
Ennek a primitív városi területnek a körülhatárolásáról, amely megfelelően a gyarmati terület, védelmi szabályokat és rendeleteket adtak ki. Például Morelia városának tipikus és gyarmati megjelenésének megőrzéséről szóló, 1956. augusztus 18-án kihirdetett rendelet, az elnöki rendelet, amely szövetségi úton a Morelia Történeti Központot Történelmi Emlékművek övezetévé nyilvánítja. a köztársasági elnök, Carlos Salinas de Gortari, 1990. december 14-én, és ugyanazon hónap 19-én tette közzé a Hivatalos Közlönyben. Végül az UNESCO hivatalos nyilatkozata arról, hogy mi a kulturális örökség, 1991. december 12-én.
A fentiek rávilágítanak arra a nagy kulturális jelentőségre, amely Morelia Történelmi Központjának van. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a helytartóság végén, amikor Valladolid egy szűk 20 000 lakosú kisváros volt, négy nagy iskolája volt a maga tágas és gyönyörű épületeivel, nevezetesen: a Colegio Seminario Tridentino; a San Nicolás Hidalgo Főiskola; amely a lányok Colegio de Los Jesuítas és Colegio de Las Rocas volt. Hasonlóképpen nem lenne túlzás azt állítani, hogy a Függetlenség idején ez politikailag Új-Spanyolország legnyugtalanabb és leggondolkodóbb városa volt. Itt látható a Generalissimo Dr. José Maria Morelos első fénye, akinek sikeres eufóniává változott vezetékneve a várost névként örökölte a helyi kongresszus 1828-as rendeletéből. A mai napig érvényes társadalmi nézeteltérések hagyománya, amely bizonyos módon gyakran a Történelmi Központ szívében nyilvánul meg, becsületére és szerencsétlenségére; a megtiszteltetés az Iucha mellett való folyamatos kiállás állandó tudatossága, de a szerencsétlenség az, hogy több évtizede, különösen a hallgatói aggodalmakat vagy a társadalmi igazságosságra törekvéseket fejezik ki úgynevezett "pintekkel" vagy kifejezésekkel, amelyek válogatás nélkül vannak a műemlékeken vagy bármi más épület, ami árt nekik, és bosszantóvá vagy elítélendővé teszi az együttérzésre érdemes okokat vagy okokat.
NÉHÁNY TÖRTÉNET
Moreliát hivatalos városként alapították 1541. május 18-án Antonio de Mendoza alkirály parancsára, Guayangareo néven. Valladolid nevét valamivel később, a 16. század második felében kapták, valamint a város és a címer. Úgy vélik, hogy a népesség jelentősége 1580-tól kezdett kialakulni, amikor Michoacán püspöki székhelye és a polgári hatóságok Pátzcuaróból költöztek hozzá, amely 1589-ben megtette ezt.
MONUMENTÁLIS FEJLESZTÉS
A XVII. Század folyamán fejlődése megindult és növekedett; az elején elkészült San Francisco és San Agustín két nagy zárdája; középen az El Carmen és a La Merced templomai, valamint más templomok, például a La Compañía, a San Juan és a la Cruz, de mindenekelőtt 1660-ban megkezdődött a jelenlegi székesegyház építése, amely a régebbi vallások építészeti társaságát képezte. az akkori arányok országszerte kezdődtek. A nagy templom helye meghatározta a városi központ tereinek összetételét és eloszlását, az úgynevezett "aranyszakasz" bölcs és egyedi felhasználásával, amely a város központját két egyenlőtlen, de harmonikus négyzetre osztja; a legnagyobb portálokkal, a legkisebb falakkal, de portálok nélkül, nagy eredetiségű kötőszóval és ritmusokkal. A nagy építkezési fellendülés és a legnagyobb gyümölcs azonban a 18. században következett be; a város legkisebb és legemlékezetesebb műemlékei, amelyek vallási és polgári szempontból egyaránt díszítik és tekintélyt keltenek, abból származnak.
E század közepén három nagy kolostort alapítottak és építettek: Las Rocas, Las Monjas és Capuchinas; egy másik testvér, San Diegoé; további öt templom, köztük a San José-nak szentelt nagyon nagy és fél tucat másodlagos kápolna.
1744-ben elkészültek a székesegyház homlokzatai és grandiózus tornyai. Ez a polgári építészet legnagyobb pompájának évszázada is, amely az oktatás és a kormányzat pazar épületeiben nyilvánul meg, mint például a Szemináriumi Főiskola (ma a kormánypalota), a Jezsuita Főiskola (ma a Clavijero-palota) és a San Nicolás-i Főiskola. , Las Casas Reales (ma az önkormányzati palota), La Alhóndiga (ma az Igazságügyi Palota bővítése), plusz tucatnyi palota és impozáns kúria.
Mivel egy ilyen monumentális fejlesztés közszolgáltatásokat igényelt, a tereket szökőkutak díszítették, és 1785 és 1789 között Fray Antonio de San Miguel püspök lendületével és nagylelkűségével megépült az 1700 méter hosszú és 250 méteres vízvezeték erős árkádja. és három kőív.
Nem sokkal a Függetlenség előtt a városnak körülbelül húszezer lakosa volt.
A reformtörvények évszázada alatt keveset építettek vallási jellegűek, és meglehetősen számtalan művet semmisítettek meg, másrészt ebben az időben szaporodtak a neoklasszikus rezidenciák, amelyeket kényelmesen elhelyeztek a régi gyarmati paloták mellett. a szerkezetátalakítás és az akkor kívánatos társadalmi egyensúly tükrében.
A század végén éppoly fontos épületek épültek, mint az új Tridentino Szeminárium, a San José-templom és a Teresiano Iskola (ma Szövetségi Palota) mellett, mindkettőt Don Adolfo Tremontels rendezte, neoklasszikus stílusban, olyan díszesen, hogy átfogóbbnak tűnik, mint a város józan tradicionális barokkja. Amint ez a kreatív sorrend felhalmozódott, a város gazdagodott; Csak történelmi központjában van Morelia tíz nagy terével, körülbelül öt négyzetével és annyi sarkával, ahol nyilvános szökőkutak találhatók, amelyek a nyitott terekhez hasonlóan elválasztják az akkori húsz templom és kápolna körüli utcák és városrészek szövetét. viceregal, amelyek között szintén található a sok palota és kúria.
A pusztítás már épít, a megőrzés pedig az újjáépítés egyik módja; Ebben a törekvésében Morelia saját hozzájárulását keresi, mivel a lelkiismeret egyik jellegzetesen modern attitűdje az örökölt kulturális örökség tiszteletben tartása. Ilyen felelősséggel tartozik a moréliai történelmi központ védelméről szóló szövetségi rendelet, amelyben legalább 1113 épület szerepel, vagy amelyek szerepelnek, ami a város hatalmas monumentális gazdagságának mutatója.
VÁROSI JELLEMZŐ
Az eredeti, 16. században készített vonal gyakorlatilag sértetlenül jutott el hozzánk, így a jelen drága reneszánsz vágyakozások, például a rend, a pazarlás és a távollátó terek terekre nyílnak és utcákra nyúlnak a növekedés félelme nélkül. A maga idejére nagyvonalúan átgondolták a várost; Kezdettől fogva széles utcái és terei voltak, olyan térbeli pazarlásokkal, hogy későbbi fejlődése csak vertikális monumentalitással adott választ a síkján javasolt és előrelátott vitézségre.
Egyhangúság nélküli rend vezeti az utcákat, egy rácsot, amely a domb egyenletes szabálytalanságain átnyúlva elveszíti a geometriai szigort és alkalmazkodik hozzájuk, nem elvont, hanem "organikus" módon, mondhatnánk ma. Ez a rács, amelyet úgy tűnik, hogy "kézzel" rajzolnak, és nem vonalzóval, szabályozza az óvatosan kanyarodó utcák menetét, és a függőleges síkokat az őket fenntartó vízszintes hullámzás hasonmássá teszi.
A bölcsen érzett, a terv és a magasság közötti összhangot monumentális értelemben egészítik ki azzal az erőfeszítéssel, hogy aláhúzzák a nagy épületek szépségét, felmagasztalják azok térfogatát vagy őselemeit, például a homlokzatokat, tornyokat és kupolákat. Ezt úgy sikerült elérni, hogy feléjük irányítottuk az utcák perspektíváit, ez a szándék már csírában van azokon az utcákon, amelyek San Francisco homlokzatához és San Agustín oldalához vezetnek. Később ezt a megoldást élesítették és egyértelmű barokk hangsúllyal készítették, a székesegyház 1660-ban kezdődött elhelyezésével hozott nagyszerű példa alapján, a fő tengelyét nem a térhez viszonyítva, hanem két oda vezető utcával helyezi el. , oly módon, hogy annak főhomlokzata és apszise megszakad, ugyanakkor nagyképűen befejezi a tág perspektívákat. A székesegyház után számos, a teljes barokk korból származó templom, különösen a 18. században, megváltoztatja a már rugalmas reneszánsz vonalat, és diszkréten barokká változtatja, vizuális meglepetéseket okozva az utca befejezésének megváltoztatásával. hogy néhány templomot úgy építettek, hogy az eredeti elrendezést kissé megváltoztatva, vagy esetenként merészen félbeszakítva, a homlokzatokat, egyes oldalhomlokzatokat, tornyokat és kupolákat úgy emelték, hogy azok a járókelő elé kerülve polarizálják a perspektívákat. Ma Morelia sajátos, bár nem kizárólagos, polgári építészetének ritmikus harmóniája a monumentális befejezések felé sorakozik.
Olyan perspektívák, amelyek a nyitott és szabad futástól kezdve felszívódnak, behatárolódnak és megmaradnak a belső terek meleg és komor nyugalmában.
Így olyan templomok homlokzatai zárják le az utcákat, mint a székesegyház, San Francisco, a San Agustín oldalsó portálja, a főhomlokzat és a San José, a Las Rosas, a Guadalupe és a Cristo Rey oldalsó portálja.
Morelia utcáin nemcsak a végtelen szélsőségek egyenes vonalú merevsége van, nem cikizegnek vagy önkényesen törnek össze, hanem szándékos céljuk van, a városi változatosság logikája, amely semmit sem hagy a véletlenre. közepén az egyhangúság és a festői.
A VÁROS STILISTÁJA
Talán az a művészi vonás, amely leginkább lenyűgözi a Morelia látogatóját, az a harmonikus egység, amelyet áraszt. Első pillantásra úgy tűnik, hogy a város egy csapásra készült; csak a különböző architektúrák figyelembevételével lehet értékelni az ezt alkotó korok és stílusok gazdag felhalmozódását, amelyet az építőanyag: a kőbánya révén összefogó és megrendelő hivatalos akarat alapít meg és mérsékel. Úgy tűnik, hogy itt a stílusok szükséges időszaki megnyilvánulásokként fejlődtek, de tompítják túlzásaikat.
Ma, amikor oly sok város átalakul erőszakos ellentéteket mutatva, figyelemre méltóbbá válik az "egység a sokféleségben" ez az esztétikai feltétel, amely megkülönböztetést és uralmat kölcsönöz Morélia számára, az uraság egyébként súlyos és szigorú.
Monumentális város, de kevéssé díszített, planimetrikus kifejezéssel, abszolút előnyben részesítve a kétdimenziót. Elég megnézni a székesegyházat, ahol a pilaszter az oszlopon uralkodik, a domborművek pedig az ömlesztett szobornál. Csak kívülről nézve ez a székesegyház több mint kétszáz pilaszterrel rendelkezik, és egyetlen oszlopa sincs, ami szokatlan és egyedülálló eset a viceregális székesegyházak között.
A rendkívüli pompát finomították, előnyben részesítve az elegáns és józan monumentalitást a városra kiterjedő díszgazdagsággal, ízléssel és kritériumokkal szemben, ahol az eufória helyett a mértékletesség tónusát választották.
Ilyen Morelia, amelynek legnagyobb érdeme és legerősebb jellemzője kétségtelenül abban rejlik, hogy tudta, hogyan lehet harmonizálni a különböző korszakokat és stílusokat, tudatos józanságában, dogmatikus elutasítások vagy könnyű átadás nélkül, asszimilációs erejében, amely megőrzi azt, amit annak tart. kényelmes, de átengedi azt, ami évszázadokon keresztül nem azonos a saját plasztikus érzékével.
