A misszionáriusok voltak az első spanyolok, akik az új területre érkeztek evangelizálni. Guanajuato mai munkássága során gazdag építészeti örökséget őriznek.
Mexikó meghódítása után, amely a 16. század második évtizede körül történt, az első területre érkező spanyolok közül néhányan a különböző vallási rendek misszionáriusai voltak, akik egyik kezükben a keresztdel, a másikkal a karddal Azzal a céllal jöttek, hogy kereszténységre térjenek az őslakosok ezrei, akik benépesítették az újonnan meghódított földet. Az első rendek között, amelyek elérték a Mexikót, amit ma ismerünk, a ferencesek (1523), a domonkosok (1526) és az ágostoniak (1533) voltak.
Így a tizenhatodik század második felében, a spanyol király és a pápa egyetértésével a misszionáriusok vállalták a feladatot, hogy mindig "szabad" őslakos munkával, nagyszámú zárdát neveljenek, templomok és birtokok, amelyek az idő múlásával és számtalan viszontagság után a mai Mexikó gazdag építészeti örökségévé váltak.
Ezt a fajta építkezést Új-Spanyolország teljes hosszában általánosították, és Guanajuato állam sem lehet kivétel, így ezen a legendás területen még mindig meg lehet csodálni azokat a gyönyörű konvencionális komplexumokat, amelyek az örökkévalóság alapjaival még mindig meglepnek. saját és idegenek.
Guanajuato kolostor
Megpróbálva nyomon követni a "kolostorok útvonalát" Guanajuato jelenlegi állapotában, megkezdhetjük túránkat a fővárosban, Guanajuato-ban, ahol meglátogathatja a Jézus Társaság templomát és egykori kolostorát, egy épületet, amely 1732-től és 1774-től származik. iskolává alakították; Jelenleg csak a templomát, valamint az alsó és felső kolostorait őrzi, amelyek a Guanajuato Egyetem Külkapcsolati Iskolájának adnak otthont.
A város szélén, a szomszédos Valenciana városban találjuk a csodálatos San Cayetano kolostorkomplexumot, amely ismertebb nevén egyszerűen Valenciana. Ez a vallási komplexum világszerte híres az 1788-ból származó csodálatos templomáról, amelyet a mexikói Churrigueresque egyik legemlékezetesebb példájának tartanak. Fenséges homlokzata a belső tér pazarosságáról árulkodik, három pompás oltárképpel, markáns barokk stílusban.
Sajnos a fényképezés kedvelői számára a fényképezés nem engedélyezett. Ami a szomszédos kolostort illeti, 1867-ben a Colegio de Santa María kapott helyet, Amerikában az első, ahol egyszerre tanítottak latinul, görögül és héberül. 1962-ben ez a kolostor az állami kormány kezébe került, amely az egyetemre osztotta; helyreállította, 1968 óta a Filozófia, Levelek és Történelem Iskolájának székhelye.
Guanajuato-ból az olajban gazdag Salamanca városába utazunk, mindössze 66 km-re, hogy megcsodálhassuk a gyönyörű egykori Augustinus-rendi San Juan de Sahagún kolostort, ismertebb nevén a korábbi San Agustín kolostort. Az 1642 és 1700 között épült épület továbbra is megőrzi eredeti komplexumának szinte egészét, kivéve a templom homlokzatát, amelyet az elmúlt évtizedekben megcsonkítottak.
Ennek belső tere kiváló pazar, tizenegy aranyozott oldalsó oltárképén a bibliai szereplők életének jelenetei figyelhetők meg. Meg kell említeni, hogy a sekrestyében nagyszámú, a 17., a 18. és a 19. századból származó festmény őrződik meg, valamint a vallási szolgálat egyedi táblája.
Kolostoraival kapcsolatban megemlíthetjük, hogy a kisebbik herreri stílusban korabeli a templommal, a nagyobbik pedig 1750-1761 között épült, és határozott barokk stílusú (lásd: Ismeretlen Mexikó 211. sz.).
Azzal a kiváló közérzettel, amelyet ez a látogatás elénk hagy, Yuriria városa felé tartunk, ahol meglátogatjuk Guanajuato leghíresebb kolostorkomplexumát, az San Augusto szerzetesek által 1550-ben alapított San Pablo de Yuririapúndaro komplexum komplexumát. Attól a pillanattól kezdve, hogy belépünk az alsó kolostorba, csodálkozunk a gyönyörű gótikus bordákkal díszített folyosóinak fenségén, a falain pedig freskókkal díszített bibliai jelenetek díszítik.
A felső részben egyenként meglátogathatjuk a cellákat, amelyekben hirtelen úgy érezzük, hogy egy augustini szerzetes jelenik meg imádkozva az örök pihenésért, az egyik ablak mellett, amelyen keresztül láthatjuk a lagúnát. Ezt az egész komplexumot egy tomboló tűz 1815-ben részben megsemmisítette, de szerencsére ugyanabban az évszázadban sikerült helyreállítani. Jelenleg az Országos Antropológiai és Történeti Intézet munkatársai őrzik, és múzeumként működik.
Yuriria felől délkelet felé haladunk, egészen addig, amíg el nem érjük Acámbaro városát, ahol sok más mellett a 17. és 18. század között felállított barokk stílusban lépünk be a Santa María de Gracia ferences komplexumba. A kolostor árkádját félköríves boltívek alkotják, gyönyörű, nagy megkönnyebbüléssel díszített alakokkal, amelyek a katolikus egyház különböző karaktereit képviselik.
Miután meglátogattuk ezt a csodálatos kolostorkomplexumot és jól elláttuk a híres "Acámbaro kenyérrel", elindultunk a guavák földje, Salvatierra felé, ahol lehetőségünk lesz még három csoporttal találkozni.
Számos turisztikai attrakciója közül Salvatierra városa a San Francisco-i kolostort kínálja nekünk, egy 17. századi épületet, amelynek ma is temploma és kolostora van, udvarával, amelyet egy szökőkút díszít, San Francisco de Asís szobrával. Itt is kényelmes a kapucinusok templomának és kolostorának meglátogatása, amely az állam néhány női vallási építészetének egyike. Építése a 18. század végéről származik, külső képe pedig egy kis erődhöz hasonlít.
Végül ellátogatunk a Carmen templomába és kolostorába, amelyet a XVII. Században építettek, és amelynek kolostorát megcsonkították és a helyén bevásárlóközpontot építettek.
Egy másik hely, ahol több vallási csoportot találhatunk, Celaya városa, mindössze 37 km-re északra Salvatierrától; Ezen a csodálatos dobozairól híres helyen ajánlott ellátogatni Carmen templomába és kolostorába, amely Eduardo Tresguerras guanajuato építész remekműve, 1802 és 1807 között épült, és amely ma a neoklasszikus minta, az egyszerűség és szimbóluma. Celaya építészet.
A templom belsejében megcsodálhatja Tresguerras képi munkáját. A kolostornak van egy udvara, amelynek közepén egy kőfejtő szökőkút, a kerületét pedig panelezett oszlopokon leeresztett boltívek díszítik. Még mindig karmelita papok lakják, akik nem engedik a kolostor belsejének fényképezését. Az egész komplexumot pitvarfal veszi körül, vasrácsmal.
A San Francisco-i templom és kolostor a népszerű „vízgömb” (egy hatalmas gömb alakú tartály, amely ivóvizet tárol) mellett található. A jelenlegi templom építését 1683-ban kezdték el, homlokzatát Tresguerras építész 1810 és 1820 között újjáépítette (oltáraival együtt). A kolostor homlokzatának két szintje van, vízköpővel díszített pilaszterekkel; a belső teraszt félköríves árkád határolja meg öntött pilasztereken, a második szinten lévőket pedig a lombok közül kiemelkedő arcok teszik teljessé.
Egy másik csoport, amely megérdemli, hogy San Agustíné legyen, amelynek templomát 1609-ben kezdték építeni plateresque stílusban, bizonyos mór emlékekkel; a templommal egykorú kolostort kőbányából készítik. Az épület 1961-ig a városi börtön székhelye volt, és jelenleg a Celaya Művelődési Ház ad otthont.
Még mindig a szájunk édes ízével, amelyet a cajeta és ezek a csodálatos kolostorok elhagytak tőlünk, ismét észak felé vettük az irányt, hogy 52 km utazás után megérkezzünk az egyedülálló új spanyol építészetről híres gyarmati városba, San Miguel de Allende-be. Az első látogatás a Szeplőtelen Fogantatás temploma és egykori kolostora, amelynek templomában megcsodálhatja a híres Rodríguez Juárez művész festményeinek monumentális gyűjteményét; Jelenleg az "El Nigromante" kulturális intézet székhelye, ahol festészet, rajz és szobrász szakokat tartanak.
Innen el kell jutnia San Francisco komplexumába, amely a Harmadik Rend kápolnájából, San Francisco templomából és a kolostorból áll, amelyek zsúfolt teret képeznek. Bár ez az egész építészeti komplexum nem egyidejűleg épült, állítólag a 18. századhoz tartozik; a kolostor boltívei erős barokk hatást jeleznek, de sajnos befejezetlenül hagyták. Meglátogathatja, ha engedélyt kér a webhely jegyzőjéhez.
Egy másik épület, amelyet érdemes ellátogatni San Miguelben, a San Felipe Neri oratórium épülete, amely bár valójában nem kolostorkomplexum, bizonyos hasonlóságot mutat ezekkel. A San Felipe Neri templomot 1712-ben építette az agglegény Juan Antonio Pérez de Espinoza, és belül csodálatos neoklasszikus oltárokat és Miguel Cabrera festményeit csodálhatja meg; a külső józan platereszk stílusban van.
Ezzel a vallási komplexummal lezárjuk Guanajuato állam "zárdák útvonalán" tett túránkat, amely kiemeli a világi rendek létrehozásának fontosságát Guanajuato területén, és még egy ürügyet nyújt számunkra, hogy látogasson el ebbe a csodálatos és történelmi mexikói államba, mert nem szabad elfelejteni, hogy Guanajuato… valami más!
A zárdák szerkezete
Mindenekelőtt megállapíthatjuk, hogy a konvencionális komplexumoknak voltak bizonyos jellemző elemei. Az első egy hatalmas udvar volt, amelyet konvencionális átriumnak hívtak, általában négyszögletes vagy téglalap alakúak, impozáns krenell fal, amely körülvette, és egy ajtó, amely ugyanabban a tengelyben található, mint a templom bejárata. Ezen a főajtón kívül az átriumoknak más oldalsó bejárata is volt. A főbejárat és a templom teste között a pitvari kereszt volt, az átrium sarkaiban pedig voltak néhány kápolnák, úgynevezett posas-kápolnák, amelyekkel a felvonulások alkalmával elhelyezték a Boldogasszony képét.
A konvencionális komplexumok többségének nyílt kápolnája is volt, ahol a papok a katekizmust és az eucharisztikus ünnepet adták az őslakosoknak; Ezeket a kápolnákat az Újvilág egyik legeredetibb hozzájárulásának tekintik a vallási építészetben.
A legfontosabb rész a templom, amely általában egyetlen hajóból áll, téglalap alakú alaprajzzal és kör alakú vagy trapéz alakú apszissal; csodálatos portáljai sok esetben a templom fő elemei. Általában a templom déli oldalán található maga a kolostor, amelynek kolostorai, amelyek mindig később, az átriumig és a kápolnákig épültek, alkotják az egész legidézőbb részét.
Az összes új-spanyolországi kolostorra jellemző boltívek félköríves vagy süllyesztett boltívekből állnak, befejezésük pedig a gótikus, a platereszk és bizonyos esetekben a Mudejar stílusok hatását mutatja. A kolostor kommunikációs eszközként működik a különféle konvencionális függőségek, mint például a mélységi szoba (a legtágasabb), a refektórium, a sekrestye, a könyvtár, a konyha és a kert között.
Nagy lépcső köti össze az alsó és felső kolostort, ahol a papok kicsi és szigorú cellái találhatók, mindegyiket hosszú periférikus folyosó köti össze.
Általában ezek az építészeti elemek jellemezték azokat a terjedelmes konvencionális komplexumokat, amelyeket a vallási rendek hoztak létre a mezoamerikai őslakosok evangelizálása céljából.
