Tudja, hogyan és mikor hozták létre Mexikóban az első nyomdát? Tudod, ki volt Juan Pablos? Tudjon meg többet erről a fontos karakterről és nyomtatói munkájáról.
Mexikóban a nyomda létrehozása szükséges és nélkülözhetetlen vállalkozást jelentett a nyugati keresztény gondolkodás terjesztésére. Különböző elemek összekapcsolását követelte ugyanannak az ideálnak a figyelembevétele érdekében: a hosszú távú befektetés kockázatának jelentésének figyelembevétele és a sokszoros nehézség kitartással és elszántsággal való leküzdése. Hazánkban a nyomda központi szereplőiként, szponzoraként és hirdetőiként Fray Juan de Zumárraga, Mexikó első püspöke és Don Antonio de Mendoza, Új-Spanyolország első alispánja.
A társaság főbb szereplői közé tartozik: Juan Cromberger, Sevillában letelepedett német nyomdász, egy rangos, új spanyolországi leányvállalatot alapító kiadó tulajdonosa, és Juan Pablos, a Cromberger műhelyért felelős tisztviselője, akit mint levélmásolók vagy zeneszerzőket Formától kezdve bízott benne, hogy megalapítja a nyomdát, és örült vagy vonzotta az a gondolat is, hogy az új kontinensre költözik, hogy megalapítsa munkáltatójának műhelyét. Cserébe tízéves szerződést kapott, a munkájából és a felesége szolgáltatásaiból származó jövedelem ötödét, miután levonta a költözés költségeit és Mexikóvárosban a nyomda felállítását.
Juan Pablos 120 000 maravédit kapott Juan Crombergertől mind a sajtó, a tinta, a papír és egyéb felszerelések megvásárlásáért, mind az utazás költségeiért, amelyet feleségével és két másik társával vállalt. A társaság összköltsége 195 000 maravádi, azaz 520 dukát volt. Az olasz származású Juan Pablos, akinek neve, spanyolul már ismert Giovanni Paoli, feleségével, Gerónima Gutiérrez-szel együtt érkezett Mexikóvárosba 1539 szeptembere és októbere között. Gil Barbero, a kereskedelem nyomdája, valamint egy fekete rabszolga.
Támogatói támogatásával Juan Pablos létrehozta a Zumárraga püspök tulajdonában lévő Casa de las Campanas „Casa de Juan Cromberger” műhelyét, amely Moneda utcáinak délnyugati sarkában található és Santa Teresa la Antigua területén bezárt, ma engedélyezett. Igaz, a volt érseki oldal előtt. A műhely 1540 április körül nyitotta meg kapuit, Gerónima Gutiérrez volt a ház uralkodója anélkül, hogy fizetést, csak annak fenntartását hozta volna.
Cromberger cége
Mendoza alkirály volt az, aki kizárólagos kiváltságot adott Juan Crombergernek, hogy nyomdát tart Mexikóban, és minden karról és tudományról hoz könyveket; a lenyomatok kifizetése laponként negyed ezüst, azaz 8,5 maravált minden nyomtatott lapra és a Spanyolországból hozott könyvek nyereségének száz százaléka. Ezek a kiváltságok kétségtelenül megválaszolták azokat a feltételeket, amelyeket Cromberger szabott meg, aki amellett, hogy ügyes könyvkereskedő, 1535 óta más németekkel együttműködve érdekelt Sultepec bányászati tevékenységében. Juan Cromberger majdnem egy éven keresztül, 1540. szeptember 8-án halt meg. miután megkezdte a nyomdaipari tevékenységet.
Örökösei megszerezték a királytól annak megerősítését, hogy Mendozával tíz évre megállapodtak, és az igazolást Talaverában, 1542 február 2-án írták alá. Néhány nappal később, ugyanezen hónap és év 17-én, a Mexikóváros megadta Juan Pablosnak a szomszéd címet, és 1543. május 8-án telket szerzett háza építéséhez San Pablo szomszédságában, azon az utcán, amely pontosan San Pablo felé ment, a kórház mögött. a Szentháromság. Ezek az adatok megerősítik Juan Pablos vágyát arra, hogy megalapozza magát és Mexikóban maradjon, annak ellenére, hogy a nyomdaipar nem érte el a kívánt fejlődést, mivel léteztek olyan szerződések és kizárólagos privilégiumok, amelyek nehéz helyzetet teremtettek és akadályozták az agilitást. szükséges a vállalat növekedéséhez. Maga Juan Pablos az alkirálynak címzett emlékműben panaszkodott, hogy szegény és hivatal nélküli, és a kapott alamizsnának köszönhetően eltartja magát.
Nyilvánvaló, hogy a nyomdaipar a megszerzett kedvező feltételek ellenére sem felelt meg a Crombergerek elvárásainak. Mendoza a nyomda állandóságának elősegítése érdekében jövedelmezőbb támogatásokat nyújtott, hogy ösztönözze e nyomda örököseinek érdeklődését apja mexikói műhelyének megőrzése iránt. 1542. június 7-én szárazföldi lovasságot kaptak növényekért és szarvasmarha-tanyát Sultepecben. Egy évvel később (1543. június 8-án) ismét két malomhelyszíneken részesültek előnyben, hogy a Tascaltitlán folyóban megmossák és megolvasztják a szultepeci ásványt.
Ezen kiváltságok és támogatások ellenére azonban a Cromberger-háztartás nem a nyomdát szolgálta, ahogy a hatóságok elvárták; mind Zumárraga, mind Mendoza, majd később a mexikói Audiencia panaszt tett a királynál a nyomtatáshoz, a papírhoz és a tintához szükséges alapvető anyagok, valamint a könyvek szállításának hiányos betartásáról. 1545-ben arra kérték az uralkodót, hogy követelje ennek a kötelezettségnek a teljesítését a Cromberger családtól a számukra korábban biztosított kiváltságok alapján. Az első "Juan Cromberger háza" nevű nyomda 1548-ig tartott, bár 1546-tól abbahagyta a megjelenését. Juan Pablos többnyire vallási jellegű könyveket és röpiratokat nyomtatott, amelyekből az 1539–44 közötti időszakban nyolc, 1546–1548 között további hat cím készült.
Talán a Crombergerekkel szembeni panaszok és nyomás kedveztek a sajtó átadásának Juan Pablosnak. Ennek tulajdonosa 1548-tól kezdve, bár az adásvétel súlyos körülményei miatt nagy adósságokkal rendelkezik, Mendoza alkirálytól megszerezte a volt tulajdonosok, majd utóda Don Luis de Velasco privilégiumainak megerősítését.
Ily módon 1559 augusztusáig kizárólagos engedélyt is élvezhetett. Juan Pablos mint nyomdász neve először jelenik meg a keresztény tanban, spanyol és mexikói nyelven, amelyet 1548. január 17-én fejeztek be. Néhány alkalommal hozzátette: származása vagy eredete: "lumbardo" vagy "bricense", mivel a lombardiai Brescia szülötte volt.
A műhely helyzete 1550 körül változni kezdett, amikor nyomtatónk 500 arany dukát kölcsönt kapott. Megkérte Baltasar Gabianót, sevillai pénzkeresőjét és Juan Lópezt, egy mexikói erőszakos szomszédot, aki Spanyolországba utazott, hogy találjon meg neki akár három embert, nyomdász tisztet, hogy gyakorolják Mexikóban a kereskedelmet.
Ugyanezen év szeptemberében, Sevillában üzletet kötöttek Tomé Ricóval, lövővel (sajtómunkás), Juan Muñoz zeneszerzővel (zeneszerző) és Antonio de Espinozával, levélalapítóval, aki Diego de Montoyát asszisztensnek venné, ha mindannyian Mexikó és három évig Juan Pablos nyomdájában dolgozott, amelyet a veracruzi partraszállástól számítottak. Megkapják az átjárót és az ételt az óceánban való kiránduláshoz, valamint egy lovat Mexikóvárosba történő átszállításukhoz.
Úgy gondolják, hogy 1551 végén érkeztek; azonban az üzlet csak 1553-ban fejlesztette rendszeresen a munkát. Az Antonio de Espinosa jelenléte a római és a kurzív betűtípusok, valamint az új fametszetek használatával nyilvánult meg, ezekkel a módszerekkel elérve a tipográfia és stílus leküzdését a könyvekben és a nyomtatott anyagokban az említett dátum előtt.
A "Cromberger házánál" elnevezésű nyomda első szakaszától kezdve a következő műveket idézhetjük: Rövid és összefoglalóbb mexikói és spanyol nyelvű keresztény doktrína, amely szent katolikus hitünk legszükségesebb dolgait tartalmazza e természetes indiánok használatához. és lelkük üdvösségét.
Úgy gondolják, hogy ez volt az első Mexikóban kinyomtatott munka, amelynek Felnőtt kézikönyve ismert, amelynek utolsó három oldala ismert, 1540-ben szerkesztették és az 1539-ös egyházi testület megrendelte, valamint A rémisztő földrengés kapcsolata, amely Guatemalaváros 1541-ben jelent meg.
Ezeket 1544-ben követte az 1543-as rövid doktrína, amelyet mindenki számára szánt; Juan Gerson háromszéke, amely a parancsolatokról és a gyónásról szóló tan ismertetése, mellékletként pedig a jól meghalás művészete; az a rövid összefoglaló, amely a körmenetek lebonyolításával foglalkozik, amelynek célja a profán tánc és a vallási fesztiváloknak való öröm tiltásának megerősítése, valamint Fray Pedro de Córdoba doktrínája, amely kizárólag az indiánok számára irányul.
Az utolsó könyv, amely Cromberger, mint kiadó néven készült, az Alonso de Molina 1546-os dátummal készült rövid keresztény tana volt. A nyomdász neve nélkül megjelent két mű a legigazabb és legvalóságosabb keresztény tan volt a nélkül műveltség és levelek (1546. december), valamint a keresztény életet és időt rendező rövid keresztény szabály (1547-ben). Ez az átmeneti szakasz az egyik műhely és a másik: Cromberger-Juan Pablos között talán a kezdeti átigazolási tárgyalások vagy a felek között létrejött szerződés teljesítésének hiánya volt.
Juan Pablos, az amerikai Gutenberg
1548-ban Juan Pablos közzétette a rendeleteket és a törvények összeállítását, V. Károly császár címere használatával a borítón és a keresztény tan különféle kiadásaiban, a domonkosok címerében. Az 1553-ig készült összes kiadásban Juan Pablos ragaszkodott a gót betű és a borítókon található nagy heraldikai metszetek használatához, amelyek jellemzőek az ugyanerről az időszakról származó spanyol könyvekre.
Juan Pablos második szakasza Espinosával az oldalán (1553-1560) rövid és virágzó volt, következésképpen vitát váltott ki Mexikóban az egyetlen nyomda kizárólagos birtoklása miatt. A király már 1558 októberében felhatalmazást adott Espinosának három másik nyomdával együtt, hogy saját üzletet folytasson.
Ebből az időszakból Fray Alonso de la Veracruz több műve is idézhető: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis és Recognitio Summularum, mindkettő 1554-ből származik; a Physica speculatio, az accessit compendium sphaerae compani az 1557-ből és a Speculum coniugiorum az 1559-ből. Fray Alonso de Molinából a spanyol és mexikói szókincs jelent meg 1555-ben, Fray Maturino Gilberti pedig a keresztény tan párbeszéde a michoacáni nyelven. 1559-ben.
Gutenberg nyomdájának sokszorosítása. A mainzi Gutenberg Múzeum, Juan Pablos ezredes Grafikai Múzeum prospektusából készült. Armando Birlain Schafler Kulturális és Művészeti Alapítvány, A. C. Ezek a művek a Mexikói Nemzeti Könyvtár gyűjteményében találhatók. Juan Pablos legutóbbi nyomtatása a Manual Sacramentorum volt, amely 1560 júliusában jelent meg. A nyomda abban az évben bezárta kapuit, mivel úgy gondolják, hogy a langobard július és augusztus között halt meg. És özvegye 1563-ban bérbe adta a nyomdát Pedro Ocharte-nak, María de Figueroához, Juan Pablos lányához.
Ezek a nyomda első szakaszának tulajdoníthatók, szerkesztőként Cromberger és Juan Pablos, a feltételezett 308 és 320 35 címe, amelyeket a 16. században nyomtattak, jelezve azt a fellendülést, amelyet a nyomda a század második felében folytatott.
Az ebben az időszakban megjelent nyomdászok és könyvkereskedők Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) és Antonio Ricardo (1577-1579) voltak, de Juan Pablosnak az volt a dicsősége, hogy ő volt az első nyomdász ország.
Noha a nyomda kezdeteiben főként őslakos nyelveken közölt primereket és tanokat, hogy foglalkozzon az őslakosok keresztényesítésével, a század végére nagyon változatos természetű témákkal foglalkozott.
A nyomtatott szó hozzájárult a keresztény tan elterjedéséhez az őslakosok körében, és támogatta azokat, akiknek mint evangelizátoroknak, tanítóknak és prédikátoroknak az volt a feladata, hogy tanítsák; és egyúttal az őslakos nyelvek elterjedésének és a "művészetekben" való rögzítésének, valamint e nyelvjárások szókészleteinek eszköze is volt, amelyet a testvérek kasztíliai karakterekre redukáltak.
A nyomda vallási jellegű művek révén elősegítette az új világba érkezett spanyolok hitének és erkölcsének megerősítését is. A nyomdászok elsősorban az orvostudomány, az egyházi és állampolgári jogok, a természettudományok, a hajózás, a történelem és a tudomány témáiban merültek fel, előmozdítva a társadalom magas szintű kultúráját, amelyben nagyszerű személyiségek tűntek ki az egyetemes tudáshoz való hozzájárulásukkal. Ez a bibliográfiai örökség felbecsülhetetlen örökséget jelent jelenlegi kultúránk számára.
Stella María González Cicero a történelem doktora. Jelenleg a Nemzeti Antropológiai és Történeti Könyvtár igazgatója.
BIBLIOGRÁFIA
Mexikói Enciklopédia, Mexikó, különkiadás az Encyclopedia Britannica de México számára, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, Mexikói Bibliográfia a 16. századról, Agustín Millares Carlo, Mexikó kiadása, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, egy 16. századi nyomda története Sevillában és Mexikóban, Madrid, a Hispanic Culture kiadásai, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, a második mexikói nyomdász, Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, A tizenhatodik század mexikói nyomtatványai a mexikói mexikói nemzeti könyvtárban, a mexikói nemzeti autonóm egyetemen, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos és a nyomda Mexikóban, Mexikóban, UNAM, 1991.
