Az Első álom egy silva, egy hosszú tudományos költemény: leírja a végtelen külső és belső téren átutazó szellem, a tudás felé felemelkedő lélek magányos élményét, amely végül zuhanással végződik.
Paradox módon ez egy jövőkép, amely önmagát nem vízióvá alakítja. Sor Juana elmondja, amikor lelke a szupralunáris szférákon keresztül zarándokol, miközben teste alszik. Ez a téma olyan régi, mint maga az ember, és ennek különböző filozófiai és irodalmi megnyilvánulásai voltak, köztük Platón, Xenophon, Dante az isteni vígjátékában, a zarándokszellem. a középkor, a Kepler-féle Somnium és később Kircher Iter exstaticum -ja, számos egyéb megnyilvánulás mellett.
Noha a végtelen világegyetem, amelyről Sor Juana beszél ebben a versben, a ptolemaiosz csillagászatának véges univerzuma, az általa leírt intellektuális érzelem a végtelen előtti szédülésé. Fogalmakból álló mentális piramisának tetején függeszkedik - mondja Octavio Paz - a lélek megállapítja, hogy az utak szakadékok és végtelen sziklák. Ha le tudnánk bontani a vers tartalmát, akkor azt mondhatnánk, hogy tévesen leegyszerűsítve, hogy az Első álom elmondja, hogy a test alvása közben a lélek felemelkedett a felsőbb szférába; Olyan intenzív, hatalmas és fényes látása volt, hogy elkápráztatta és elvakította. Azt válaszolta, hogy az elfedés után újra fel akart mászni, most lépésről lépésre, de nem tud; amikor kételkedik abban, hogy melyik másik útra kel, felkel a nap és felébreszti.
Ez a vers döntő fontosságú Sor Juana munkásságában - ő maga a Sor Filotea-ra adott Válaszban azt mondja, hogy örömömre nem írt többet, csak egy "papírt, amelyet álomnak hívnak" - nemcsak azért, mert megszilárdítja benne az író fölényét kortársai és ősei, de mivel költői és filozófiai módon foglalkozik, az emberi gondolkodás egyik nagy témája: a teljes tudás lehetetlensége, a Legfelsőbb Igazság elérésének próbálkozásának haszontalansága, a lélek bölcsesség előtti aprósága.
Itt van egy részlet a versből, amelynek valójában több mint 1000 strófája van:
Piramis, sorsdöntő, az árnyéktól született földtől az Égig, hiábavaló obeliszkektől, gőgös ponttól, a csillagok színlelésére való mászáshoz. Bár gyönyörű fényei mindig, mindig ragyogtak, a sötét háború, amely fekete gőzökkel intimálta a rettentő szökevény árnyékot, gúnyosan, olyan távoli, hogy sötét volt a homlokát ráncolva, amely még nem ért el a domború felsőbbrendűig Az istennő gömbjéből, amely háromszor gyönyörű, három gyönyörű arccal kell pompázni, csak annak a levegőnek a tulajdonosa, amely a kilélegzett sűrű lélegzettel ködösödik: és a néma birodalom elégedett csendjében csak engedelmes hangok járultak hozzá a sötét éjszakákhoz, olyan komolyak , hogy még a csendet sem szakították meg késői repüléssel, és énekléssel, a rossz fül és még rosszabb a befogadott szellem miatt, a szégyenteljes Noctine a szent ajtóktól lesújtja a kiemelkedő tetőablakok recesszívját a legkedvezőbb résekre, amelyek képesek kísérletére rést nyitni, és szentségtörően eljutnak a szent szent lámpákig évelő láng, amely tiszta lúgban eloltja, ha nem is hírhedt, a m Az Atheria crasa azt fogyasztja, hogy gyümölcsének Minerva-fája, súlyosbodó, szívszorító prések és kényszerű megadás, és azok, amelyeket vidéki házuk visszatért, szöveteik yerba Bacchus istenségét engedetlenül, már nem mesélnek másképp, felháborítóan átalakulva, a második formában köd, még mindig félni látszik a sötétben, néha szárnyas tollak nélkül ...
